早在二年前宣布退休計畫時，Bill Gates即表明退休後將會把大部份的精力貢獻給他和妻子所共同成立的Bill & Melinda Gates慈善基金會，專心投身公益。在退休前夕，他更進一步宣布把580億美元的財產全數捐出，未留分文給自己的子女，希望透過這樣的「示範」，能為這世界帶來正面的影響和回饋。雖然，Bill Gates已經連續多年列名全球的大慈善家，但是，能夠如此徹底行善奉獻，還是讓所有人為之動容。

 
不過，我對Bill Gates的期待並不在他巨額的捐款，更期待的是他將如何改變全世界公益事業的面貌。尤其是全球貧富差距日益懸殊、數位鴻溝快速擴大、地球環境急遽惡化、能源與糧荒問題迫在眉睫…，人類正面臨前所未有的艱難挑戰，要解決這些難題，我們不僅需要金錢，我們還需要有能力、視野和勇氣的人才，這也是為何Bill Gates更令人期待的原因。我衷心期盼能看到Bill Gates把過去經營微軟的視野與抱負，以及影響改變世界的熱情，徹底轉移在公益事業的管理與運作上，我相信這將會是21世紀改變世界最重要的力量之一。 

如果你聽過Bill Gates在今年世界經濟論壇所倡導的「創造性資本主義」，你一定也會和我一樣期待的。他認為民間企業應該被鼓勵稍微改變結構，以便提供具有創新性想法的人士一些空間，來發展解決開發中國家問題的方案。所以，他主張『創造性資本主義』應結合企業目標與開發中國家需求，發掘原本已經存在但卻未被好好探勘的市場，藉此解決開發中國家的困難與問題，雖然企業或個人最終可能會因為開發中國家的作為而獲利，但當地的肯定與喜悅才是他們真正的回報……。從Bill Gates的主張和陳述中，你是不是已經感受到一個「新社會企業家」又即將誕生了呢？

總之，Bill Gates退休對世界的影響是深遠的，他不僅是這個時代「創業家」的典範，他也重塑了這個世界「富豪」的風貌和形象，同時，他也定義了這個世代的「新慈善家」。但是，如果你以為這些就是Bill Gates故事的終點，那就大錯特錯了，「Bill Gates與社會企業家」的故事才正要上演，而且，我相信它一定比「Bill Gates與微軟」還要更加精采，就如同美國一位知名科技創投家所預言的：「我可以想像在中、長期的未來，沒有人會記得微軟或Bill Gates在微軟的角色，但每個人都會知道蓋茲基金會和他們對世界的貢獻。」

 
有人說創業家身上永遠流著創新和創造的血液，我想Bill Gates就是最好的寫照。Bill Gates雖然從微軟退休了，但他的「第二人生」好戲卻才剛要上演，讓我們一起拭目以待吧!

在緬甸風災和四川強震發生前，2008年的全球經濟早已深陷石油和糧食價格飆漲的陰影，突如其來的風災和地震，瞬間奪走了數萬條的人命，不僅重創了所有人原本對亞洲經濟的信心和期許，更讓全球社會陷入了一種高度的恐慌和焦慮之中，因為大家好不容易從20世紀末，由全球化和數位化所造成的不確定感中適應過來，新世紀的開端，鋪天蓋地而來的連串天災（當然有些天災-如全球暖化，是根源於人禍），讓我們陷入了更高度的不確定的風險裡…

人定勝天之外的傲慢和迷思

20世紀，人類科學和科技的進步帶動了人類社會和經濟的快速成長，它確實大幅提升了人類生活的品質，但也因此帶來了許多的傲慢和迷思，我們幾乎相信了「人定勝天」是人類的真理，我們也以為享受科學和科技帶來的便利是理所當然的，甚至，我們天真地相信大自然的資源是取之不盡、用之不竭的…。直到大自然以無情的力量反撲，我們才發現，原來地球已經快被我們毀滅，石油會有用盡的一天，糧食也不會永不匱乏地供給，陽光、空氣、水也不會理所當然地永遠溫暖和新鮮…，原來，其實，這個世界並不是我們可以掌控的，甚至，連我們自己的生命，也不一定是自己可以作主的…

恐慌、焦慮、無助感是無用的，除非，它可以帶來反省和思考。

如果20世紀人類的主流價值是「人定勝天」，那我相信21世紀代之而起的必是「敬天愛人」。「敬天愛人」不是新的辭彙，它一直都在，它是中國儒家的傳統思想，也是日本最尊崇的企業家、京都陶瓷創辦人稻盛和夫終身信仰的經營哲學和價值，只是，在「人定勝天」的亢奮吶喊聲中，它微弱的聲音無法得到太多的注意，直到現在，大自然以無比巨大的力量，再度提醒我們這個古老傳統價值的存在...

看著電視不斷傳來怵目驚心的災難畫面，此刻，相信你必定和我一樣，被大自然驚人的力量所震懾，也一樣感受到人類的渺小和無助。人類真的能掌控這個世界嗎？除了「敬天愛人」，我無語…

為何會造成這一波的新糧食危機？原因錯綜複雜，從全球氣候異常帶來的許多主要產地的農作物欠收（澳洲從2007年就開始旱災連年，去年平均每四天就有一個農人自殺），到中國與印度等新興市場崛起，人民生活消費需求大幅增加；到更多的糧食穀物被用來製成”生質能源”，用來替代一桶已經幾近120美元的石油；甚至，油價的高漲，也提高了穀物糧食的運送成本…，這些因素的交互影響，都造成了全球小麥、黃豆、玉米和稻米等穀物的價格不斷創下新高紀錄。

糧價高漲，第一個受害的就是全球相對貧窮地區的民眾。民以食為天，當連三餐都無法溫飽，為了捍衛生存的基本權利，也難怪幾乎在同一時間內，從非洲、中南美洲，到亞洲，同時有許多國家都陸續發生搶糧的暴動。

在二十一世紀的開端，糧食危機不會只是這些窮國政府和窮國人民的問題，無論是基於人道或世界和平的考量，它勢必是全球所有國家和所有人類都必須共同面對的難題，因為「飢餓」必定會是戰亂的起源！

身為地球人至少能做的三件事

雖然聯合國已經發動許多的援助行動，開始運送糧食到上述已經身處糧荒的地區和國家，但相信你我都知道這只是短期的「救急之道」，並無法根本解決這一波的糧食危機。解鈴還需繫鈴人，根本的解決之道還是在地球環境的改善、農業生產力的提升和其他替代能源的研發，只是這三個問題恐怕都沒有立即的解決方案，這可能也是全體人類在二十一世紀所要面對最困難、也最關鍵的考驗！

也許你我都不是科學家，無法發展替代能源，也無法致力於農作物生產力的改良，但身為地球人類的一員，相信你我至少都可以做到三件事：1,節約能源，愛地球。讓我們降低能源的消耗，減輕地球的負擔，幫助地球慢慢恢復健康，也恢復正常的氣候。2,愛惜食物，絕不浪費糧食。尤其在物產豐富的台灣，提醒我們自己不再吃得浪費，吃得過剩。3,發揮『人飢己飢、人溺己溺』的人道精神。請捐款給實際參與全球人道關懷的慈善組織，無論是紅十字會或世界展望會或慈濟…，讓我們在三餐溫飽無虞之時，更要心存感恩和關懷，協助其他受苦的人類度過危機…。

最後，也請一起衷心祈禱，上帝會給我們足夠的智慧，找出人類共同的解決方案！

從產品的角度來看，《誠品好讀》的議題和內容，一直吸引著一群出版藝文圈的忠實讀者，但從更廣度的市場的角度來看，卻一直有一種侷限性，缺乏一個更普遍的市場認同。過去8年來，《誠品好讀》一直在一個特定的小眾市場中，自得其樂卻也辛苦地在尋求一個長期可以生存的模式，去年4月更大舉調整定位與改版，想要成為一本「綜合生活創意雜誌」，並進入7-11銷售，試圖想和更廣大的讀者群接觸，但也許產品內容沒有找到好的對應與調整，也許是因為整個出版和廣告市場眞的也太不景氣，在改版一年後，它還是不得不做出停刊的決定。

除了情感上的依戀和不捨，就現實的商業面，我們的確應該認真面對《誠品好讀》是否需要繼續存在的問題。

從單一產品的角度來看，《誠品好讀》做為一個「商品」，它所創造的商業價值有無能力養活自己？其實就我有限的了解，《誠品好讀》的編輯和業務團隊對於自己的工作都有高度的熱情和投入，在業務上的努力，除了前述提到改版和擴大發行的努力，在廣告客戶的拓展上，無論是純廣告銷售或結合書店通路給客戶的整合行銷方案，業務團隊也常有讓人耳目一新的積極創意，如果團隊這樣的努力還是無法「自力更生」，那一定是策略定位或市場出了問題，不是嗎？

網路與出版不景氣是停刊原因

我個人還是覺得最主要的影響是來自「網路」，網路和台灣出版景氣不振的內外夾擊，影響了它主要的廣告主（出版社）的廣告投放，也稀釋了它來自非出版社廣告量，這應是主要的殺手之一，不過，「網路」衝擊也不是「獨厚」《誠品好讀》而已，全台灣的雜誌和出版社都在歷經相同的「洗禮」…

從誠品集團策略的角度來看，誠品去年營業額從原來的百億衰退到98億元，這幾年的經營也一直非常辛苦。它的核心業務是「書店通路」和「生活賣場」，再加上第二代接班，勢必也要重新思考整理誠品未來的經營策略和方向。二代接班後，誠品其實在書店賣場和網路上也都做了加碼的投資，從波特的策略角度來看，所謂策略，就是要「聚焦」，決定什麼事不做，從這角度來看，《誠品好讀》在集團策略位置的優先性上似乎就不是太優先的選擇，更何況面對網路時代，它一定可以找到更經濟且更有效益的替代方案的…

不過，不管理性的原因為何，我相信和我一樣有「情感上失落」的人應該還不少，這也讓我想起我的老闆詹宏志先生，某次在接受蔡康永訪問時說的：「做事業就是要『賺錢』，但是，賺錢是『手段』，目的是為了要活著，這樣才能有尊嚴地繼續做自己想做的事。」

做為一個忠實的讀者，我還是衷心期待《誠品好讀》可以很快找到一個新的存在的模式(也許「網路」也將是最後的解答…)，在不久的將來，我們就可以看到更健康、更可長可久的《誠品好讀》重現江湖！！

但是，同一時間，從政壇到企業界，從政治人物到企業家，從謝長廷到郭台銘，甚至到eBay主政10年的CEO惠特曼（Meg Whitman），都在這繽紛的三月天宣告了他們「退休」的訊息，是巧合？還是春天本身就蘊藏著誘人「變動」的因子？在屬於播種的春耕季節中，這樣的決定對他們個人未來的生命和他們所屬的組織，是不是也都種下了值得期待的新種子和值得想像的新未來？

我想工作十年以上的工作者，每個人或多或少都想過「退休」這件事，你想過自己幾歲要退休嗎？對於「退休」，你又有哪些想像呢？3月底即將退休的惠特曼，今年51歲，郭台銘今年58歲，6月底也即將退休的比爾蓋茲，今年也只有53歲。對許多人來說，這年紀還正是攀登事業高峰的「黃金歲月」（根據調查，2007年S&P 500成分股公司的新任執行長的平均年齡為52歲)，也難怪惠特曼還沒正式退休，各方就忙著幫她「安排」新的工作，美國媒體甚至已經替她宣告要競選2010年的加州州長…。比爾蓋茲則早在二年前就已經宣佈，退休後要把主要的精力投注在衛生與教育的慈善事業上……。無論這些人退休後的行動抉擇是什麼，可以確定的是，他們必定有個共同點，那就是「退而不休」！

惠特曼、比爾蓋茲、郭台銘都是所謂的「戰後嬰兒潮世代」，這個世代比全球以往的人類都更健康、更長壽、也受到更好的教育，在二十世紀全球經濟快速發展的騰飛年代中，他們也獲得了更多的機會，賺取了更多的財富。在爲事業拼鬥了20年後的後中年熟齡期，他們衣食無虞、經濟寬裕、身體健朗，但他們似乎仍感覺生命尚未圓滿，因為他們發現自己似乎還有未完成的功課——生命最終意義的探索與追尋。於是，他們忙著脫離現有的軌道，想再給自己一次新的機會——活出另一個退而不休的新人生。這群人類史上第一批幸運的「老人家們」，即將爲我們示範怎樣的「新熟齡人生」呢？我想你和我一樣都充滿了想像與期待。

你也羨慕他們的退休嗎？你也一樣期待一個更符合生命意義的新人生嗎？如果答案是「Yes」，那要不要問問自己：你是不是「現在」就需要一個「退休」呢？

無論屬於你的「退休」計畫是何時，在春暖花開的三月天裡，希望你也和他們一樣，此刻已經在心裡種下了一顆新生命的種籽，讓我們期待它萌芽、成長……

設計大師加持，台灣日益散發設計味

若龍巖人本的墓園設計案成真，伊東豐雄和安藤忠雄在台灣將分別有三個建築設計作品，（安藤忠雄在台灣另外兩個建築作品，分別是已完工的交大美術館，和預計2011年落成的亞洲大學藝術館），台灣的建築不僅越來越有設計味，在國際級大師加持下，長久以來一直缺乏新意的台灣建築景觀，終於多了一些變化，也開始讓人覺得值得期待了…。我想，也許不久的將來，我們可以不用花大錢，拼命擠進國外的設計之旅，相反的，只要花少少的錢，在台灣，輕易就可以享受國際級的設計大師之旅了！

安藤忠雄在台灣有極高的知名度，他安靜、簡約、常常充滿禪意的建築風格深受大家的喜愛，不僅每年各種『安藤忠雄建築之旅』都團團爆滿，2007年6月，他受邀來台灣舉辦萬人慈善演講會，一票難求的盛況更寫下了台灣大型演講前所未有的紀錄。相較之下，同年出生的伊東豐雄知名度似乎就低了許多，如果不是因為高雄世運會主場館和台中歌劇院的設計案，加上這次的建築設計展，我想台灣人對伊東豐雄是相當陌生的...

充滿自然律動與環境關懷的伊東風格

不過，相對於安藤忠雄的設計風格，充滿自然律動的伊東風格是更吸引我的。去年在東京旅遊時，剛好NHK正在播出一個介紹伊東豐雄的建築風格的紀錄片，透過片中關於TOD’S表參道大樓的設計概念介紹，讓我更深入完整地認識了伊東豐雄這位建築師的設計理念，自此，我就愛上了伊東的設計風格，在台中歌劇院和台大社科院新館的設計中，我更看到了伊東豐雄在面對全球環境生態問題的主張--建築應進展到將自然界中有生命的東西，以更複雜的秩序、能呼應成長變化的秩序、流動的秩序，再加以轉化為建築。在他的建築設計中，我在在都感受到大自然在建築中的有機流動和感動…

期待台灣這些建築個案快快完工、期待有更多的建築大師來重塑台灣的建築風景，也期待不久的將來，會有人推出各種台灣島內的建築之旅，讓我們在每個城市中、在不經意的轉角，都可以有遇見建築大師的喜悅…

除了企業家們個人的行動投入，近幾年來，「企業社會責任」（ Corporate Social Responsibility, 簡稱CSR）也成為全球企業最流行、也最重要的新名詞。策略大師麥可．波特（Michael Porter）更認為企業應將CSR訂為企業的核心營運策略之一，建議企業必須運用本身的核心能力，去選擇及執行社會投資，共創社會及企業的雙贏策略。同時，全球各大媒體也紛紛推出CSR的相關專題與企業排名，這更督促和助長了全球企業積極承擔社會責任與行善的新風潮。

雖然長期以來社會上一直不乏非營利組織的公益團體，但是，這一波企業家投身公益和過去有著明顯的不同，他們不僅出錢，他們也親身投入，把自己在經營企業所學到的企業經營與效率帶進公益事業中。就如同管理大師韓第在他的新書《當韓第遇見新慈善家》一書中所說的：「他們之所以是『新』慈善家，是因為他們不走捐款基金的老路，只是回應別人的要求和申請。相反的，他們親自參與其事，具有開創和冒險的精神，把自己的資源貢獻給自己想做的事情。他們的『新』，是因為他們仍處在人生的巔峰階段，還有很多目標要達成，很多熱情要滿足，擁有很多開創新事物所需要的活力。」韓第也說：「這些新慈善家的榜樣非常重要，不僅因為他們的創業能力豐富了整個公益事業，也因為他們把自己企業賺到的錢拿來改善大眾生活，為自由企業制度提供了長久以來所欠缺的一種社會正當性。」

無論如何，我衷心爲這個公益行善的趨勢和潮流感到高興，我也相信2008年，會是整個社會公益行善加速前進的一年。我記得達賴喇嘛也在他的書中質問大家，什麼是「進步」？如果這世界眞的已經進步了，為何世界上還有這麼多政府無法觀照、企業也無力解決的問題和空隙？當資本主義極致發展到所有的人、所有的精力只能拿來「賺錢」，用以追求符合資本主義定義的「成功」，我相信21世紀會有越來越多的人自我扣問：生命的意義和價值究竟為何？生命的快樂究竟是來自「利己」還是「利他」？我相信這應該才是推動這波行善風潮底層真正的動力所在…

在2008，或說2007年之前，台灣的雜誌業和網路的關係，一直都還是「雜誌本位」的主從模式：紙本雜誌是核心，網站是紙本雜誌的附加服務與行銷管道，包含《數位時代》過去也一直是如此。直到2007年8月，這個主從關係才有了徹底的改變，我們開始用「品牌本位」來定位實體雜誌和網站的關係，我提出了「一個品牌、多元平台」的主張，讓網站和紙本雜誌平行且獨立發展（未來還包括電子報，也是相同的思維…），他們都服膺《數位時代》相同的品牌精神，但必須發揮各自的媒體特性，並盡全力來服務和滿足讀者對他們的期待和需求。

這個概念在去年11月的台北國際雜誌研討會上，也得到了日經BP新聞社的呼應，在研討會上應邀來台演講的日經新聞社網路事業發展中心總監渡邊洋之也提到了他們在經營網站時，也是一樣讓紙本雜誌和網站平行發展，共同使用、也共同經營「日經」這個品牌，所以，他們創造了一個在消費品產業很普遍，但在媒體業前所未見的職位「品牌經理」，來負責整合平面和網站的內容與定位。不知是不是渡邊分享日經的成功案例激勵了大家，台灣有更多的雜誌，開始更用力擁抱網路，除了《數位時代》，《動腦》雜誌、《天下》雜誌、《遠見》雜誌…等，也都開始走上了雜誌和網站內容分離，但品牌整合的「一個品牌，多元平台」的營運模式。

精準的網路分眾行銷抬頭

雜誌出版業對網站的觀望並不是沒有原因的，在舊有的紙本雜誌產業中，商業模式成熟且穩定，讀者毫不懷疑地為他所閱讀的紙本雜誌付費、廣告主依照雜誌的讀者特性採買製作廣告，甚至，許多廣告客戶還委託雜誌社企劃執行各種活動專案，以便和雜誌的讀者群取得更多的互動…。但這些穩定的收入來源，一旦到了網路世界全變了樣，讀者不再認為要為所閱讀的內容付錢（2007年底，過去一直被視為最成功的內容收費網站華爾街日報也放棄了內容收費的營運模式…）、廣告主對於雜誌網站的廣告預算分配也還在觀望，甚至，全台灣80%以上的網路廣告都集中投放在流量取勝的入口網站，以分眾族群為主的內容網站，完全無法分食到足以養活自己的廣告金額，也難怪過去幾年台灣雜誌業者對網站只能抱持既期待又怕受傷害的態度了…

但隨著網路閱讀社群的日益成熟，廣告主對網路廣告的信心也日益增強，對於精準的分眾行銷需求也越來越高，我相信只要雜誌網站能持續提供優質的內容，經營好有特色的閱讀社群，在不久的將來，必定會獲得廣告主的青睞和重視的。只是，純粹依靠廣告的收入，是否足以支持一個優質的內容網站來提供讀者長期的服務呢？還是負責內容供應的知識工作者，面對網路時代，只能更勒緊褲帶，做一個純粹的快樂分享者呢？