「Web3大西進」是交易所XREX與區塊鏈媒體《Web3+》共同聯名製作的Podcast節目，將以深入淺出的方式解說區塊鏈。
節目由XREX執行長黃耀文擔任主持人，在每一集的節目中，都會有他最犀利的觀察、評論。「Web3大西進」固定每雙週一於《數位時代》Podcast頻道更新，千萬不要錯過。
本集「Web3大西進」由XREX交易所兩位共同創辦人黃耀文（Wayne）與蕭滙宗（Winston），以及XREX執行長辦公室資深總監尤芷薇（Yoyo）共同分享，主題是節目第一個系列專題「貨幣與錢」。
第一集先帶大家釐清「貨幣、通貨、法幣」等金融術語的認知，本集將深入探索貨幣最核心的功能：價值儲藏。人們對價值的共識，是如何影響我們今天的金融系統，以及區塊鏈金融是否有辦法翻轉人類至今對價值所形成的共識？
本集摘要
- 黃金的共識猶如信仰和宗教，它統治了每個時代的文明
- 價值是什麼？貨幣又該具備什麼特性才能有價值？
- 「美金」指的是「美國黃金」？為什要只有美國的貨幣有個「金」字？
- 貨幣真的可以跟黃金脫鉤嗎？
- 貨幣從「真的」走到「假的」再走到「空的」？
Ｑ：什麼是「價值」？為何保存價值很重要？
在貨幣的三大功能「價值儲藏、交易媒介、計價單位」當中，最重要的就是「價值儲藏」，貨幣之所以具備「真實價值」，是來自人類投入勞力所生產的貨品與服務，任何形式的貨幣都只是會計的手段。
那價值究竟是什麼？消耗每分每秒時間創造的產物，就是「價值」所在，當人類社會開始分工合作，需要透過一個東西來儲藏價值，交換彼此所需，讓分工有了意義，這也是「貨幣」的基礎。
換句話說，當無法好好留存自己努力工作所貢獻的價值，努力就變得白費。
再者，白飯太多吃不完，需要一個更適合儲藏價值的物品，像可以更好保存、交易、計量等功能的黃金來說，人們就會為了黃金更加努力去創造價值（好好工作），累積更多價值（財富）讓未來過更舒服，能儲藏價值的貨幣也成為進步的動力，沒有價值就不能當作貨幣。
Ｑ：黃金是如何用來儲藏價值的？
作為金屬中的一種，黃金不能吃也不能滿足基本生理需求，那是用什麼在儲藏價值的？
蕭滙宗說，其實「黃金」（gold）就是人類史上最能定義「錢」的規格的貨幣，其具備幾項特質，讓散落全球各地的文明恰好都把黃金當作貨幣，用來終結物品貨幣的時代。
條件一：稀有性
黃金是限量的，挖完地球上的礦源枯竭就沒有更多了（這也是太空挖礦的商機所在），雖然有稀有性並不是代表一定有價值；相反的，任何東西若沒有稀缺性，他就會沒有價值，像是灰塵到處都是。
條件二：不可造假且易於辨別
這兩個概念相輔相成。譬如新台幣1千元，若只能藉由照射紫外燈來辨明真偽，流通就會變得吃力，因此國銀賦予其防偽線跟發行序號，來解決這一問題。
黃金可用水來估量其純度，比一般珠寶更好辨識真偽，除了滿足第二個條件還易於切割，這點馬上海放鑽石，因此就 「可攜帶性」 而言，黃金無論分成什麼大小都可以。
條件三：易保存
真金不怕火煉，就算用高溫熔解，還原後還是黃金，並不會氧化或受潮，除非調製王水並浸泡之才有可能被滅掉。
條件四：同質性
兩人分別持有999k金，本質上是具備相同價值的。
因為大自然賦予了黃金前述特性，在時間的推進中，它也漸漸變成最能保值的貨幣。
黃耀文分享自己從哈拉瑞《人類大歷史》書中讀到的，黃金最終能變成大家認可的價值，是基於「智人」（Homo sapiens）基因上能夠達成「群體共識」的能力，進而形成超過250人的群體社會。
人類有辦法對單一概念達成大規模的共識，就是發生在「黃金」上，它能讓我們跨文化、跨地區、跨文明、跨種族、跨宗教等牢不可破的隔閡，可說黃金對人類文明占了何其重要的角色，宛如宗教一樣，其「高價值」的形象跨越數個世紀還是根植人心，黃金開啟的貨幣文明（金本位）還是現在進行式。
Ｑ：比特幣為何稱做數位黃金？
比特幣為何被稱作「數位黃金」？黃耀文在2013年接觸比特幣時，本來持反對意見，無法認同時任央行總裁彭淮南的說法：比特幣是一種貴重金屬。
此話從偶像口中一出，黃耀文開始願意深入研究，才發現比特幣真有被稱作「貴金屬」的資格，概念上根本在拷貝貴金屬的特性，其實就是黃金白銀。
假設政府破產、文明重啟，黃金還有機會重新建立貨幣價值的系統與秩序，凸顯其避險的功能；但現今網際網路蓬勃發展，網路世界遲遲難以打造一個「網路的錢」，一直到區塊鏈出現以後，比特幣才在虛擬世界重寫黃金的歷史。
黃金天生具備幾項特質：稀有性、不可造假且易辨別、可攜帶性、易保存性、同質性、流動性、可分割性……等等，比特幣則藉由程式碼演算，模擬設定出這些特性。
比特幣的創造者中本聰（Satoshi Nakamoto）設計這套理論已久，但選在2008年金融海嘯時公布他的發明，不同於以太坊不斷的升級改良，比特幣難以更動卻也維持住穩定性，也成為區塊鏈上最多人認同與相信的「價值」，成為區塊鏈會計價值的基準來發展虛擬經濟。
Ｑ：貨幣可以跟黃金脫鉤嗎？
「法幣」是以黃金為基礎設計的貨幣，是一個國家所規定「境內唯一流通的通貨」，可以用來買賣物品；第二項功能就是「繳稅」，國家徵稅僅能透過法幣繳納。
統治者為了設計法幣，需要向黃金「借信用」讓人們相信其價值，先用黃金溶成錢幣，統一了度量衡讓人民不再需要隨時秤金塊的價值，這也是第一代法幣的誕生。
從純金幣、合金、銀、銅到金票、銀票、政府發行的紙幣，人民漸漸習慣這些法幣的規格，而不執著法幣的材料是否為貴金屬。
那麼世界各國的錢，在中文都以幣或元稱呼，唯有「美金」字中帶金？
追溯到第二次世界大戰1944年之後，美國崛起以強權之姿定義了全球主權貨幣，當時他們聲稱全球挖出的黃金有60％都在該國境內，成立IMF（國際貨幣基金會）每印36元美金就要提交一盎司的黃金作為質押。
1：36的匯率定義美元的價值，所有想印鈔票的國家都要依循這套金本位定律，並用美金來做結算，全球戰後重建經濟開始繁榮。
當美國開始向外國進口貨品、出現貿易逆差，無法用美元去調控，其他國家出口貨品賺得美元，到頭來美國國內美金都比其他國家少，且他國向IMF換成黃金造成國際之間的實力消長，美國受不了的情況下，不斷要求重新界定匯率，到最後（1970 年代）直接與黃金脫鉤，從此之後法幣背後再也沒有黃金的支持，由國內生產毛額（GDP）成為價值的基礎。
當法幣脫離金本位制度後，就存在瓦解的隱患，一定會發生，只是時間上的長短。
一旦法幣超印很可能讓通膨失控，貨幣「價值儲藏」的功能在脫離金本位的現代，僅剩「信用」作為基礎：像是開出一個GDP，讓外界相信未來兩到三年都能創造個數字，期間促進人民努力打拚及消費創造產值，最後「預支生產毛額」淪為常態，當經濟衰退沒有調控好，整個金融體系很快進入死亡螺旋。
具體而言，法幣分為兩種，其一是央行真正印出來的基礎貨幣，其二是商業銀行提供借錢信貸等金融商品業務，以準備金制度作為信用基礎，台灣的銀行準備金為10％，也就是說任何人在銀行有存款，就會授權保留10％（給央行），90％借給向銀行借貸的其他客戶。
詭異的地方在於，A君存在銀行的100萬元，其中有90萬元被銀行借給B君，B君用這90萬元向C 君買房子，這90萬被銀行記在帳上，C君因此有了90萬元的存款，卻是實際不存在的錢，銀行此時已撒出「兩個 90 萬」。
這就是銀行不斷製造廣義貨幣（信用）的過程，帳上面從來沒有拿到政府印的錢，完全是借貸方的信用，基礎貨幣為了活絡經濟，透過這個方法不段創造10倍以上的效益。
法幣發揮其「消費信用」功能是調控經濟的手段之一，做得好百業繁榮發展，做不好就通膨過度（反之通縮），這一系統雖然像是騙局，但卻是現階段運作最好的機制，就撐到法幣崩壞、黃金重置經濟系統的循環過程。
從以物易物的時代，貨品自帶價值，貨品本身就是貨幣，是單向記帳的經濟系統；直到黃金從眾多貨品裡面脫穎而出，成為最適合儲藏價值的貨幣，黃金獲得人類共同信賴、成為價值的共識，以第三方貨品介入交易，正式進入雙向記帳的時代。
後來衍生許多金融商品的槓桿操作，都是藉由黃金創造的這套「共識」為基礎；今日的法幣與黃金脫鉤後，則以GDP 與「債務」作為價值儲藏的貨幣，讓法幣的運作越來越空虛，也因此我們可以說，貨幣從真的（物品本身的價值）走到通貨變成假的（流通手段），最後法幣就是空的（信用）。
到頭來，比特幣的信仰者，其實常會跟黃金的信仰者問同樣一個問題，有沒有可能比特幣成為貨幣的基礎，來執行價值儲藏、交易媒介、計價單位三項功能？這個問題將隨著經濟的發展驗證答案。
核稿編輯：高敬原
