在充斥少年英雄和一夕成名的科技行業，六十四歲的杜紀川和五十四歲的孫大衛這對「歐吉桑」，已是人瑞，先天就難成為傳奇故事的主角。聽他們談起經營理念：「重視信用」、「公平對待彼此」和「建立長期關係」，就像翻開二十年前的國中「公民與道德」課本，完全沒有暢銷企管書那種創新名詞的吸引力。
但是，他們花十八年時間締造了「金士頓傳奇」，一家位於美國洛杉磯郊區的公司，連續五年蟬聯美國百大「最佳雇主」（best companies to work for）。只有二十四家美國企業達到相同成就，這表示金士頓和英特爾、聯邦快遞（FedEx）屬於同一個聯盟。
**大器晚成的平凡創業家
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當世人提到科技圈的創業搭檔，首先會想到惠普的惠烈和普克，雅虎的楊致遠和費羅，最新的則是Google的布林和佩吉，這三組人都來自史丹福大學，都在矽谷成名，都是被一再謳歌的傳奇，可望而不可及，成功因素當中摻雜太多時機成分，難以被複製。
相較之下，杜紀川和孫大衛的經歷則像是隔壁鄰居。兩人並非一開始就選擇「創業家」這個身份，而是受雇做著自己也不知為何的工作。他們在台灣長大，與多數人一樣，經歷升學壓力而飽受壓抑的慘澹年少，以及報禁、髮禁、舞禁、黨禁和宵禁，還有「國際新聞等於美國新聞」的單調時代。他們沒上過史丹佛，也未創新任何科技。即使人生當中偶然獲得一次意外之財，卻也在一年內賠個精光。
那又怎麼樣？在一趟絕望的公路之旅懸崖邊，兩人對著海上落日聲嘶狂吼，立志討回公道，回家後捲起袖子打拚仍是好漢一條。
大器晚成，註定他們不會成為高峰論壇上的主講者、手按Power Point被閃光燈圍繞，卻反而讓他們沈澱下來，對人性和世事有更多理解，並揉合儒家的「人之初，性本善」和「己所不欲，勿施於人」，與資本主義的「效率、效益、利潤極大化」，形成獨特金士頓哲學。
**融合儒家精神與資本主義
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儒家講求人我關係和倫理，重視不同身份個體之間的對應方式，以及個體和群體的關係，從「利他」出發，許多研究論述都認為這是阻礙資本主義發展的石頭，與資本主義的「利己」概念相違背。儘管這種結論過於簡化又武斷，卻被廣為接納。
但是，當資本主義進一步被簡化為每一週、每一月和每一季的財報數字，並對應到交易所跑馬燈上股價變動的另一組數字時，員工、客戶和供應商，甚至老闆自己都不會甘心。
於是，鐘擺擺到另一邊，我們看到金士頓。金士頓從不裁員、不對客戶落井下石、不剝削供應商、堅持股票不上市、不向銀行貸款借錢、不賺本業以外的錢，所有企管教科書上談的經營績效、財務槓桿和多角化原則，它都不符合，但是供應商信任它、競爭對手佩服它、員工喜歡它，金士頓以二七％的占有率，雄踞所在產業第一名，大幅領先第二名的八％。「金士頓是非常值得尊敬的企業，」排名第五的台灣宇瞻科技DRAM產品處處長羅雪茹說。
「在價格下滑，當大家都不進貨的時候，金士頓還是向供應商大量進貨，而且有辦法不虧錢賣出去，他們對於價格掌握非常好，」排名第九的創見資訊發言人張達文表示。
別以為金士頓是犧牲利潤成全名聲，它可是連續十八年都賺錢，而且每一位員工年產值高達一百萬美金（約三千三百萬新台幣），是美國五百大企業平均的三倍，更是新竹科學園區平均的五倍。平均一位金士頓員工，一年幫公司賺進一百六十萬新台幣稅後淨利。
**公司賺錢慷慨發獎金
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公司則以慷慨的「民胞物與」精神，發獎金感謝員工。早在一九九六年，金士頓就以發出一億美金年終獎金一戰成名，平均每位員工分得八百萬新台幣。
利他，反而利己；利己，也連帶利他，這種例子在金士頓比比皆是。「我為什麼對員工好？我也是有私心的。你對員工好，他就會專心把事情做好，你就減少查核和責罵的工夫，就不會生氣生病，對自己的健康也好，」孫大衛強調。
當管理概念已多如牛毛，「四個象限」、「五力分析」和「六西格瑪」再難帶來更多啟發時，你會發現，金士頓通往高生產力的方法，竟是如此簡單有效。
