我會被AI取代嗎?「運算式思考」為何關鍵?掌握3大學習方向培養AI硬實力
我會被AI取代嗎?「運算式思考」為何關鍵?掌握3大學習方向培養AI硬實力

黃仁勳日前來台大演講,大家轟轟烈烈的都在聊 AI。

整理演講內容的文章很多了,不需要我再寫同樣的東西。今天我想更深入討論 AI 發展浪潮中,所有人都在焦慮的點:

「我的工作會不會被 AI 搶走?」

甚至,更長遠來看:

「人類會不會被 AI 取代?」

為了思考這個問題,我讀了《Will AIs Take All Our Jobs and End Human History—or Not?》這篇文章。

作者 Stephen Wolfram 非常有來頭,他是電腦科學界的思想家,物理學背景出身,軟體發明有 Mathematica 與 WolframAlpha 兩種研究工具,在理論物理與人工智慧領域都有重要的貢獻。

文章中,他從電腦科學與文明演進的觀點,探討「AI 會不會取代人類文明?」,講得非常精彩深入。

(aka 難懂)

今天這封電子報,我試著整理一些文章重點,跟你分享他如何回答「人類會不會被 AI 取代」這個問題。

1. 是否有一天,所有可以被發明的事物都被發明完了?

1899 年工業革命後期,當時有一則笑話想像 100 年後的未來(1999 年):

1.jpg
圖/ 書不起

<地點:專利局>󠀠
發明家:「我想要見見專利局的經理。」
櫃檯:「噢,我們沒有經理。」
發明家:「咦?那誰來管理這些發明?」
󠀠櫃檯:「全由機器代勞,先生。」
發明家:「那麼誰來檢驗這些發明的專利呢?」
櫃檯:「不太需要了,先生。一切能被發明的,早已被發明了。」
發明家:「不管了。我想要留下一些專利,一本小說、一張圖畫和一個點子。」
櫃檯:「先生您可真老派!咱們今天所有能做的工作都被作完了,由心像機器給代勞。」

在當時想像的未來,這個「心像機器」取代了所有人類可以做的工作。
人類被「自動化」取代的焦慮,早從工業革命,機器開始取代勞力的時候就開始了。
我們到底會不會被機器取代?
我的工作在五年後還有價值嗎?
當 AI 無所不能時,人類的「工作」還有意義嗎?
這些問題,都是在思考 AI 未來的大哉問。
Wolfram 認為,要回答這些問題,你首先要理解一個概念:

「運算不可化約性」(computational irreducibility)

2.「運算不可化約性」是理解AI的關鍵概念

大多數的工程系統,都像是一個時鐘:我們設計精密的部件,讓它照著我們的期望運轉。
軟體也是如此,我們寫一行一行的程式碼,讓軟體運作。

我們也因此期望:會做複雜工作的機械或軟體,底層的設計也同樣的複雜。
但是在電腦運算中不是如此。有時候非常小的軟體,單純幾個法則反覆運算,也可以產生驚人的複雜結果。

這符合自然界的規律:有限的物理法則與設計原理,產生了人類無法窮盡的複雜性。
這種複雜性是不可被化約的,我們只會得到複雜的結果,但無法詳細知道每一個步驟發生了什麼事,也無法用一個抽象公式表達這個「複雜性」。

也因此,複雜系統無法被預測。要知道這個系統運行會產生什麼結果,唯一的方法是實際運行系統。

同時,複雜系統不是人類能喊停就停的,而是會不斷演進,有相對的自主性。
Wolfram 稱這個特性叫做 「運算不可化約性」(computational irreducibility)

如同人不能預測生態系怎樣發展、預測股市怎樣漲跌,人也不可能準確預測 AI 的每一步行為。

「運算不可化約性」是人類知識的極限。

3.我們同時發明,也「馴化」了ChatGPT

從這個角度看,ChatGPT 就是具有不可化約性的「複雜系統」。
我們並不能像拆解一個時鐘一樣,拆解它產生對話的每一個步驟。它更像是一個神經網絡(neural-net)的黑盒子,我們只是訓練它學會了人類的語言,但實際上不知道它怎樣做到的。

這本質上,更像是在馴化一個自然界的動物:我們可以使用驢子來背負貨物,但實際上驢子的新陳代謝機制怎樣做到的,有無法窮盡的複雜性。

馴化驢子的過程,就是在牠無法窮盡的複雜系統中,找到可以利用、可以化約的「子系統」(例如,只要鞭打就會前進)(跟馴化老公一樣)

Wolfram 認為 ChatGPT 也很類似這樣。
神經網絡原本就是一個「Raw computation」,原本產出的東西是沒有規律跟意義的。人類用大量的網路資料訓練後,產出「可以用」的內容。

我們發明了 AI,同時也「馴化」了 AI。

4.不斷找出「可化約的子系統」就是文明演進的過程

文明的進展,大多都來自我們發現了這些子系統,並且成功「化約」(reduce),使其為人類服務。

在科技界,就是「自動化」,過去要大量的細節步驟,現在只要一個按鈕。

在科學界,就是「抽象化」,過去要多個步驟的討論細節,現在只要用一個字。

甚至演化也是同樣規律:在生物界,就是「結構」,過去是原核生物只有一層膜,後來演進出粒線體、細胞、翅膀等具有功能的模組構造。

科技、文明、自然界都是會持續不斷演進的「複雜系統」,因此也在不斷產生新的「子系統」。在自然界中,這些子系統的數量可能有無限多個。

說到這邊,我們就可以回答原先的問題了:

「是否有一天,所有可以被發明的事物都被發明完了?」

基於「複雜系統具有運算不可化約性,會不斷地演進」,Wolfram 認為, 人類的發明不可能窮盡

因為,能夠找到的「子系統」有無限多個。

只要有新的子系統存在,就可以有新的化約(發現與發明),然後又會產生新的子系統...英雄造時勢,時勢造英雄。

在 AI 浪潮中常有人問:「是否會有一個終極科技,取代所有的發明?」(例如,AGI 通用人工智慧)

這個問題就好比在問:「是否會有一個終極生物物種,終結所有演化進程?」

兩個問題其實是等價的,我們可以從「運算不可化約性」知道答案:「不會」。

事物不會被發明完畢,永遠有更多運算要做。

長期來看,人類的工作永遠不會消失,自動化科技會取代現有工作,但同時產生更多新的工作機會。這在歷史上都有同樣的模式:

電話接線生(switchboard operators)被取代了,但是自動化的電話技術讓溝通基礎建設更有效率,打開了大量的工作市場。

會計計算員(accounting clerk)被計算機取代了,但計算自動化讓金融市場更複雜,因此也打開了大量的新工作。

Wolfram認為AI發展也是一樣,取代現有的工作,但會創造新的工作。因此工作機會總量不會減少,反而可能更多。

5.那我的工作是否會被取代?

目前為止,我們的討論還著重在「整個人類文明未來會不會被AI取代」。

但我們最在乎的,應該是更急迫的問題:「明天,我會不會被AI取代?」。

其實,我認為更好的問法,應該是反過來問:「我的哪些工作內容不能被取代?」

也就是:
「到底哪些事情是 AI 不能做,只有人類可以做的?」
Wolfram 的答案是: 「決定意義」

AI 已經證明,不論是創意、新想法、判斷、共感、同理、判斷、考試等工作,它都已經可以執行,未來表現也會越來越好(理論上)。
但是最終,人類還是得決定「要用 AI 做什麼才有意義」。
AI 擅長執行「目標」,但要決定「什麼目標值得做」,還是得回歸到人類身上。
也就是說,「策略性思考」是 AI 永遠不會取代的工作內容。

如果你的工作內容很少這個成分,多數都是「執行」為主,那從Wolfram的觀點,確實在未來五年、十年內,AI 會在某種程度上取代你「怎樣辦公」的方法。

甚至當新方法效率提升,不需要這麼多人力執行時,確實會被少數擅長AI工具的人取代。

就像是用手算數的會計計算員,被操作電腦 Excel 報表的會計取代一樣。

我們都聽過:「AI 不會取代你,但擅長使用 AI 的人會」。

這句話,在說的對象是「執行者」,而不是「決策者」。

6. 所以,我們該學習什麼?

Wolfram 認為,面對這個劇烈的未來變動,我們應該學習的重點有三個:

學習如何使用這個工具。

綜觀歷史,適應新工具的人都會勝出。
除了學習使用自動化工具,也應該在學習過程中應用自動化工具,加大你獲取經驗與案例的速度。

學習有哪些事情可以應用這個工具。

最好的槓桿會來自「找出全新可能」,那些過去我們做不到,但是因為新的科技而可行的事情。
例如教育領域(AI 私人家教)、醫療(AI 診斷)等已經看到許多破壞性創新。

學習能幫助你思考這些事情的知識。

世界確實不斷分化,領域 know how 越來越專精。

但越是具體的專業,就有可能應用 AI 執行任務。

相對的,懂得應用 AI ,思維上跨領域,以底層邏輯思考的「雜學者」更有機會勝出。

Wolfram 認為,學習最好的方向是盡可能廣與深,結合大量的跨領域知識。細節已經不重要了,而是要能抓出更高層次的抽象邏輯思考。

7.淺談「運算式思考」

關於「更高層次的抽象邏輯」,Wolfram 最後講了一個我沒有看很懂的概念:「運算式思考」。

Wolfram 認為,我們正在一個人類如何認識世界的關鍵轉捩點。過去我們有邏輯與數學,作為架構思考的工具,現在隨著電腦科學演進,我們又有一個新工具:「運算思考」(computational thinking)

用數學做比喻。

五百年前,數學還是用自然語言在進行教學。直到數學符號漸漸成熟,才誕生數學思考,然後有數學科學發展,數學語言於是成為認識世界的新方式。

現在是同樣的場景,只是廣度更大:任何一個領域或職業,都可以應用「運算思考」。

“...for basically every field or occupation “X” there’s a “computational X” that’s emerging.”——Stephen Wolfram

這邊在講的「電腦運算語言」不是「程式語言」,而是一套可以描述自然世界的電腦語言。這讓使用者像是電腦一般地思考(字串元、資料集、列表...)

這不意味著你應該學寫程式,而是要用「電腦科學思維」看世界。

未來,擅長「運算式思考」的人,會是最能夠跟 AI 與電腦溝通的人,也是可以用全新思維觀點認知世界的人。這會給你很強大的思考能力和競爭力。

你說哪一套語言是「電腦運算語言」,可以讓我用電腦科學的思維看世界呢?

好巧,就是 Wolfram 自己發明的語言。(就叫 Wolfram)

寫作者會被AI取代嗎?

會寫這篇文章,其實跟最近黃仁勳來演講沒有關係,只是因為我最近很焦慮寫作者會不會被 AI 取代而已。

還好,讀完這篇文章,我內心其實是比較安心的。

寫作的工具、研究整理的工具絕對會在某種程度上被 AI 取代。但,寫作者不會。

社群上創作,真正關鍵的是「取得信任」。寫作者的任務是使用工具來完成這件事,不管是紙筆、打字機、電腦還是 AI。

寫作工具會被取代,但是寫作者本身不會。

作為一個經營個人品牌的創作者,其實我每天在做的工作內容都是在想策略,決定哪個問題比較有意義,而不是單純在產出內容。

那是好事。

所以,如果你是個正在「取代焦慮」的創作者,那你應該可以放一點心。

做好 Wolfram 說的三種學習,讓自己持續前進,就很夠了。

大概這樣,掰掰。

PS: 這篇文章是手打的。(你看我焦慮到要註明了 嗚嗚)

本文授權轉載自:書不起

周加恩的臉書粉絲專頁: https://www.facebook.com/chiukaun

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台灣普立茲克獎建築最新群聚地!台中如何打造「世界級質感城市」?
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建築界最高榮譽「普立茲克獎」(Pritzker Architecture Prize)得主作品齊聚台中,成就質感新版圖!除了揚名國際的東海大學路思義教堂(貝聿銘設計)、台中國家歌劇院(伊東豊雄設計)外,今年12月將迎來妹島和世、西澤立衛的「綠美圖」開館,安藤忠雄的「童書之森.台中」也預計於明年啟用!

目前台中已累積10件普立茲克獎建築,近期除了綠美圖、童書之森開花結果,還有民間企業及大學,邀請理查.邁爾、RCR 建築事務所、法蘭克.蓋瑞等大師到台中揮灑靈感,共同打造詩意的城市。究竟台中市府如何突破傳統、打造新世代的質感城市?讓我們一起來揭開世界建築大師作品選擇台中的關鍵!

競圖制度開啟建築新紀元 重塑城市新風貌

1963年,貝聿銘為東海大學設計了一座極具象徵性的「路思義教堂」,種下了與世界建築對話的種子,讓台中成為台灣面向現代國際建築的門戶。

半世紀後,伊東豊雄設計、被視為全球最難蓋的建築 「台中國家歌劇院」,歷時約10年終於完工。這座建築,不僅成為城市新地標,讓全世界重新認識台中,也象徵公共建築思維邁入新階段,展現市府採行國際競圖制度的決心。

由市府主導的國際競圖模式,逐漸成為台中重大建設的常態。開放、競爭的機制,讓建設不取決於預算、成本的妥協,而是讓世界建築大師願意在台中激發火花,讓創意真正落地。透過嚴謹的國際評審制度、公開徵選流程,也讓建築品質受到層層把關,建立起公共建築與市民的信任關係。

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「童書之森.台中」以「為未來孵的蛋」為核心概念設計,象徵未來主人翁的孵育。
圖/ 台中市政府

市府跨局處動員 讓最好的公共建築生根茁壯

台中氣候宜人、工商業蓬勃發展、地理位居台灣南來北往的樞紐,持續吸引人口移入。適當的土地分區規劃,使台中的空間尺度得宜,不顯擁擠,也不感疏離。在水文、綠意串聯的城市網格中,建築不僅是功能性的設施,還能思考、對話、共感而生長其中;這樣的城市環境,也讓建築師願意與台中對話。

位於水湳經貿園區的「台中綠美圖」今年底即將開幕,這座由日本代表性雙人建築師組合──妹島和世、西澤立衛所創立的 SANAA 事務所設計,以輕盈、通透 的語彙串聯八棟建築,並巧妙融合建築與綠意、風與光的周邊環境。

此外,由安藤忠雄設計的「童書之森.台中」,今年5月正式動工,並預計明年完工。這座圖書館坐落於台灣大道秋紅谷旁約1,600坪的精華基地,以「為未來孵的蛋」為核心概念設計,運用安藤忠雄代表性的清水模與極簡線條,融入森林地景;內部以環繞式書牆設計,打造360度的知識森林。

這兩座由普立茲克獎公共建築的誕生,背後仰賴台中市府團隊多年的通力合作!包含文化局的長期規劃與溝通、都市發展局的都市設計與土地整合、建設局的工程統籌等,各局處戮力合作,體現出台中對城市建設的高度企圖,並致力讓最好的建築在這座城市生根茁壯。

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今年動工的中醫大美術館,將為台中創造更豐沛的藝術能量。
圖/ 中國醫藥大學

市府團隊領航 讓「大師建築」成為市民日常

當市府持續引入國際建築語彙,民間也逐漸興起風潮!亞洲大學邀請安藤忠雄設計「現代美術館」,已成為大學美術館的指標。中國醫藥大學則分別邀請「普立茲克建築教父」法蘭克.蓋瑞(Frank Gehry)及西班牙 RCR 建築事務所設計水湳校區的「美術館」、「體育館」,讓學院建築不僅擁有理性機能,更融合藝術帶來新面貌。

此外,富邦集團先後邀請伊東豊雄、理查.邁爾(Richard Meier)設計「天空樹」、「台中文心辦公大樓」、「市政富邦」等,讓國際建築語彙融入商辦、住宅設計,讓「設計感」不再只是公共建築的專利,而是逐漸滲入日常,改變市民的生活樣貌。

國際級大師鉅作匯聚台中 讓世界看見城市新高度

近年來,不僅普立茲克建築大師作品匯聚台中,還有隈研吾國際建築大師,打造「台中巨蛋」、「勤美術 館」等代表性地標,台中國際級建築版圖不斷擴大!隨著綠美圖、童書之森、中醫大美術館等地標接連誕生,從孩童的第一本童書、到長者的藝文散步,台中城市的每個角落都被美學悄悄改寫。

台中不只是頻獲國際建築作品的城市,更在一棟棟建築中,實踐著市長盧秀燕「幸福宜居」的願景。未來,這座城市將持續以藝術與建築為媒介,讓美感成為生活的一部分,也讓世界看見台中的溫度、深度與嶄新的高度。

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