以太坊創辦人「V神」維塔利克·布特林（Vitalik Buterin）八月驚喜現身台北，出席全球政治經濟進步運動組織RadicalxChange，與多元宇宙研究組織Plurality Institute資助的活動「Plurality Taipei」。
V神在活動上，也和台灣數發部長唐鳳、去中心化平台Matters創辦人張潔平，進行了一場深度對談。多元宇宙（Plurality）的概念有多重要？讓大人物都聚集於此，探討這個可能改變社會甚至是科技發展的議題！
《WEB3+》邀請到「Plurality Taipei」主辦方da0成員陳依靖與葉向林，和我們談談多元宇宙的定義，並探討其不容小覷的深遠影響力。
什麼是多元宇宙？
多元宇宙（Plurality）到底是什麼？
da0成員暨公益專案Hepta Protocol創辦人陳依靖解釋，狹義多元宇宙的概念，指的是探討各種不同技術，如何一起協作，促使民主社會更好。
這裡指的科技，不僅包含了人工智慧（AI）和區塊鏈（Blockchain）等當代技術，也包括文化、語言和組織等廣泛元素。
廣義的多元宇宙定義，則與「生態系統」有關。
無論是狹義或廣義的概念，兩者的共通點是，在多元宇宙中，人們必須學會用包容、理解的方式看待關係與互動。不同觀點和議題的支持者，可能難以理解彼此的背景和立場，最終為共同的目標做出貢獻。
起源一：《激進市場》中的「平方投票法」
由格倫·韋爾（Glen Weyl）和艾瑞克·波斯納（Eric Posner）於2018年合著出版的《激進市場（Radical Markets）》，挑戰了資本主義下的民主體制，並針對可能造成不公平等弊端的機制，提出了解決方案。
其中最著名的就是「平方投票法」（Quadratic Voting）．這是一種投票機制。
韋爾的平方投票機制，主要是想對抗多數暴力，在多數決中，可能會導致其他社會群體的利益被剝削。 平方投票法讓少數人有機會購買更多選票，平衡少數和多數之間的競爭。 平方投票法也有另一個英文名稱，叫做「Plural Voting」，強調包容、多元以及民主概念。
由韋爾成立的「Radical Exchange」基金會，也在全球推廣這些概念，讓行動主義者們可以在各個領域中應用這些理念，試圖改變一些既定機制，往更多元與平等的目標前進。
起源二：源自19世紀的宗教多元化理念
da0成員葉向林也提到，源自19世紀的宗教多元化（Pluralism）理念，宗旨是承認、包容社會和國家當中的宗教多樣性，並促進宗教自由。 這個思想同樣能套用在不同領域中，且與多元宇宙的理念相關。
葉向林拿出「大富翁」遊戲舉例，這款遊戲最初有兩種不同的規則，第一，是強調合作和共同利益；第二，是強調競爭和破產。 為了判斷輸贏，破產即輸的機制被多數人採用，這與現在的資本主義很像。
總結來說，多元宇宙的概念能改變現金社會的運作方式，並尋找更平等和永續的方式來分配資源。
多元宇宙的目標，是希望能改變人們的目標與價值觀。重新思考個人和集體目標， 將重點從追求個人利益，轉向協作和共同的福祉 。如此一來，許多事情將會發生改變。
以科技發展為例，科技往往受到個人利益影響，導致科技資源過度集中，創造出利己不利他的產品等等。然而，多元宇宙概念則鼓勵人們在開發科技時，以共同福祉與協作為優先考量。透過種種思維所引導的科技創新，將更加有利於「整個」社會。
葉向林提出《脆弱世界假設》（The Vulnerable World Hypothesis）引導大家反思，假設每項科技都是大甕裡的球，每種球代表不同種類的技術，包括對人類有益的、中性的和有害的技術。
白球代表對人類只有益處的科技；灰球代表有好有壞，但人類從來沒有抽出過黑球，而黑球則是像具有極度破壞性的「簡易核武」，如果拼裝核武跟使用人工智慧（AI）一樣簡單，世界會變怎樣？
多元宇宙概念不僅影響了科技發展的方向，更重要的是能夠應對複雜的社會挑戰。
多元宇宙的概念，某方面也影響了機制設計，以科技發展來說，框架也會跟著改變。
區塊鏈科技，同樣是一個「改變機制」的技術 ，去中心化帳本的特性，可以記錄複雜且透明的互動與承諾，讓人與人之間的關係得以規模化並向外擴展，重新定義著社會遊戲規則，往更公平、透明的結果前進。
陳依靖認為，Web3圈子中的測試網（Testnet）就如同一個實驗場域，可以用來嘗試新的機制設計，找到最好的互動方式。
當多元宇宙的概念，被廣泛接受與理解之後，會有什麼改變？
葉向林表示，這時社會將能容納各式各樣的觀點、價值觀以及文化背景，並且相互尊中。 這樣的情況，將進而形成「相互確保繁榮（mutually assured thriving或者mutually assured flourishing）」的景象，也就是彼此關心、包容，共同以永續目標發展，而不是競爭與追求自身利益。
陳依靖也點出值得省思的問題：「我們如何重新定義繁榮？」傳統上以國內生產毛額（GDP）等經濟指標來衡量一個國家或社會的繁榮程度，然而快樂、精神健康、社會和諧這些因素，是否也該考慮進去？
核稿編輯：高敬原
