最近終於把自己擱置近兩年的研究著作寫完，預計8月初出書。這本著作的題目正是我在《數位時代雙週》專欄的主題：風格社會。最近大家都喜歡用「升級」這樣的字眼，這本書可以算是本專欄的學術升級版。
寫了一年多了專欄，還是有人認為，用「風格社會」來分析台灣的消費發展並不適當。因為台灣如果真的已經成為風格社會，那麼為什麼在台灣還是會有許多盲目的消費發生，一窩峰地追求流行，勝過於追求自己的生活風格？為什麼台灣的消費者很容易受到行銷策略的操作（例如週年慶、特賣會、名人代言等手法），而不是根據自己的品味。
為什麼走在街頭上，常看到大家拿的都是一樣名牌的包包（管它是真品還是仿冒品），表現出來的是對logo的拜物教，而不是生活風格的美學信念？為什麼在台灣，風格的產品常被認為等於是有名的、昂貴的產品，消費者有的只是購買能力，而沒有美感的鑑賞能力？
風格社會的升級力量無所不在
為什麼在台灣，無論是在城市規劃、節慶活動舉辦、產品設計或是個人造型等方面，多半是抄襲別人的作品，而不是擁有與眾不同的獨特風格？
我們無法否認這些現象的存在，而且這些現象值得我們省思。但身為社會學者，如同我在這個專欄中嘗試做的，我在自己即將出版的書中強調，有許多結構性的變遷力量正在推動風格社會的形成。這些力量主要包括：
美感部落的興盛——在風格社會中，有愈來愈多因為集體的美感體驗而形成的微型團體，也就是美感部落。美感部落的形成不是因為階級意識，而是因為生活美學聚集在一起。美感部落是情緒共同體，渴望追求情調、感受、情緒，是當代體驗消費非常重要的支撐力量。
消費工具的升級——在生活風格的積極影響下，速食店、便利商店、超級市場、百貨公司等消費工具不能再只是以功能導向的方式經營，而是必須升級為美感導向的經營方式。如何以更便利的方式，提供能夠滿足生活風格美感體驗的消費產品與空間，成為產業競爭的優勢所在。在這趨勢下，星巴克取代麥當勞成為現代企業營運的範例。
品味權力的增長——有愈來愈多的政治人物跑去客串充當時尚秀的模特兒，以身材容貌以及穿著打扮取代傳統的政見做為對選民的訴求。有愈來愈多國內外的企業執行長利用生活風格的形象，去建立其營運管理的權威地位。在我們自己生活的周遭，有愈來愈多被我們視為意見領袖的人，通常是具有生活風格的人。有生活風格的人往往會被認為是有能力的、有見解的人，應該被賦予領導地位。
如果我們不用價值判斷（誰的品味高？誰的美感好？誰的消費理性？等標準），而是用消費的結構發展趨勢，去考察風格社會的形成，我們將會發現，風格化的力量正在全面開展。風格決定我們的競爭力、職場機會、以及生活品質。我們正生活在風格社會中。
