![[Data Su]《一席》觀後：山寨的野蠻或是優雅的反抗？](https://3.bp.blogspot.com/-qKDdtME-AOE/V7L8jgMjfhI/AAAAAAADDSI/A81L47XaSokJp6zKox_dY_3aGh88CS92Q/s400/)
我們可能都已經對於中國野蠻式的山寨作風感到無力，這也是很多人對《一席》第一印象。
《一席》是中國土生土長的演講與知識交流平台，換個比較具體的說法，幾乎可以說它是中國版的 TED ，《一席》也的確當得起「山寨 TED」這樣的惡名，無論從 logo 的設計、顏色，乃至舞台的布置，無一不是向國際知名的 TED 致敬，最大的不同，就是允許講者講演的時間超過 18 分鐘，甚至可以長達整整一小時讓講者暢所欲言，發揮空間極大。
相較於其他當紅的中國自媒體頻道，如羅振宇的《羅輯思維》或是梁文道的《一千零一夜》。《一席》的知名度沒前兩者高，也著重於線下活動，線上影片比較像是輔助性質，以至於優酷上的影片點閱次數以及頻道訂閱人數都屬低檔。
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以本文寫作當下（8月3日）的總訂閱粉絲數僅約 24 萬多戶， 457 個已上架的影片，總播放次數一共 1.03 億次，等於每個影片平均被觀看 22.5 萬次，跟《羅輯思維》幾乎每集都有百萬次播放（僅計算優酷平台，還未計入喜馬拉雅音頻以及 YouTube 平台）相比，簡直不在同一個量級上。
齊柏林在《一席》的演講《看見台灣》。圖片來源：截自一席。
既然不是同一個量級的競品，為何還要特別談《一席》？
如果這只是一個山寨品也就罷了，但是注意到有幾位台灣的名人也參與《一席》的活動，所談的主題與內容也相當有深度，光憑這點至少值得你花個 10 分鐘稍微瞭解一下這個「平台」，試著打開幾個你感興趣的主題來聽聽。
我認識的中國名人、網紅不多，舉幾個以我淺薄見聞所認識的台籍名人演講如下：
1、PChome董事長詹宏志，【一席】詹宏志《旅行人：在路上與在書上》
2、相聲瓦舍創辦人馮翊綱，【一席】馮翊綱《多了三顆糖》
3、作家張大春，【一席】張大春《未完成的》
4、歌手張懸，【一席】張懸《我們並不孤單》
5、作家陳雪，【一席】陳雪《強者》
6、大提琴家/作曲家范宗沛，【一席】范宗沛《一天》
7、作家簡媜，【一席】簡媜《誰在銀閃閃的地方等你》
8、導演黃嘉俊，【一席】黃嘉俊《一首搖滾上月球》
9、導演齊柏林，【一席】齊柏林《看見台灣》
10、歌手陳珊妮，【一席】陳珊妮《待辦事項》
11、麵包師傅吳寶春，【一席】吳寶春《冠軍麵包》
PChome董事長、作家詹宏志的演講影片《旅行人：在路上與在書上》最新上線，延伸他在《旅行與讀書》的主題。影片來源：取自一席。
以上只是隨意舉出幾個例子，事實上還有不少台灣籍的無論是知名藝人、作家或是創業家站在《一席》的舞台上，我們還能小看這個平台嗎？以下我舉幾個可以讓大家參考的看點，無關對錯。
《一席》與《羅輯思維》同年出生
兩者都是創立在 2012 年，是什麼造成四年之後，兩者在網路影片觀看次數有這麼大的落差呢？《羅輯思維》初期幾乎只賣「羅胖」一人的人格魅力，《一席》則匯集了來自各個領域人士的經驗與知識分享，是什麼造成兩者的巨大差距？
《一席》上最受歡迎的台灣講者是誰？
我們由優酷的點閱次數排行來看，觀看次數進入前 40 名的台灣講者只有 3 人。其中次數最多的是歌手張懸，點閱次數約略 110 萬次，排名落在所有影片的第 7 、第 8 名之間，尤其是在她發生「國旗事件」之後，還能夠讓這麼多的中國人喜愛並點閱，著實是相當難得的結果。再看影片下方的留言，並非都是負評，甚至還有人為張懸平反，中國很大、人口很多，並不是每個中國人都是豺狼虎豹，還是有不少人知道這場演講無關政治，可以拋開偏見欣賞內容。
張懸在《一席》的演講《我們並不孤單》，是影片觀看次數最多的台灣講者。影片來源：取自一席。
其次還有導演黃嘉俊的《一首搖滾上月球》，點閱次數約 85 萬次，排名約在 19 、 20 名之間，以及生態攝影師黃一峰的《我的自然生活》，點閱次數約 73 萬次。對於只有 3 位來自台灣的講者影片點閱次數進入前 40 名的這件事讓我耿耿於懷，台灣講者在整體數量上的比例不算低，何以點閱次數都偏低？
黃嘉俊在《一席》的演講《一首搖滾上月球》，是一席中進入影片點閱次數前40名的台灣講者之一。影片來源：取自一席。
共同點：串連中港台華文圈
《一席》節目的內容在題材的選擇以及講者的邀請上，展現了十足多樣性的配置，即便是在講者的國籍上，《一席》並未因為兩岸政治因素偏廢台灣這塊市場，甚至還在台北舉辦了數次線下活動。
無論是前面提到的比較火紅的如《羅輯思維》以及《看理想》系列等自媒體，都似乎有意地將台灣元素的比重提得比較高。比如說《羅輯思維》販售並大力推銷台灣作家許榮哲的書，也悄悄地輸入台大教授熊秉元的作品，復刻港大教授張五常的名著；《看理想》三個節目中，則是由馬世芳獨自負責《聽說》系列節目。
想像我們拿台灣與中國的人口數相比，一人一票的情況下，完全沒有勝算，但是台灣在這些由對岸建置的媒體發聲渠道上，所佔的可不只是一席之地，而是擲地有聲的鏗鏘。
再回頭看看《一席》前 40 名，只有一位排行在約 33 名、香港美食作家歐陽應霽的《你吃了沒》，《一席》在香港的線下活動次數以及邀請的講者數量確實也偏少。這樣子的配置比例，似乎反映了中國這些知識、藝文類自媒體的某種成功方程式：結合台灣、香港元素，但不要太多。
中國知識類自媒體傾向結合一些台灣元素，圖為張大春的演講《未完成的》。圖片來源：截自一席。
全球化的優雅反抗者？
中國或許屏蔽了臉書，卻沒有拒 TED 於門外，中國各大城市大概都找得到 TEDx北上廣深之類在地化的 TED 活動，這也使得《一席》的存在在中國內部也引發了不少討論。
其中在中國知識問答網站「知乎」上的這則討論我認為值得也來思考一下，討論串中首先點出了語言上的隔閡導致了「中國聲音」在 TED 平台上的傳播困難。
作為全球最多人使用的語言－－中文，以及早已有能力與西方分庭抗禮的中國來說，建立一個屬於自己原生的（無論是媒體、系統、貨幣）等工具、武器，足以對抗來自於美國的「帝國主義」，似乎是再自然不過、民族主義高漲下的反射動作。
與其說是全球化，倒不如說是美國化， TED 同時體現了全球化（Globalization）與全球在地化（Glocalization）的折衷與並存。
或許中國人早已習於毛主席的名言「帝國主義和一切反動派都是紙老虎」，面對 TED ，一開始是義無反顧粗暴地逕行模仿，然而隨著一次次的優化與調整，其實目前《一席》從網頁的設計、影片節目的質感以及選題、內容等，品質已經相當專業。
它正以相當優雅的姿態對美國化、全球化進行防衛與擬仿，從這觀點來看，而它揭櫫的精神不太像是「聽君一席話」，反而是「爭一席之地」了。
接下來的問題是，台灣是否該去爭取一席之地？這當然是雙關語了。
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