回到英國維多利亞時代,當時人們也有Netflix!
回到英國維多利亞時代,當時人們也有Netflix!

回到19世紀的英國維多利亞時代,當時的人們雖然沒有電視,不過他們有「魔法燈籠」。根據一份最新研究,「魔法燈籠」的出現和普及比先前想的還要早。

到大街上租「魔法燈籠」

早在1840年代,住在英國的家庭可以到大街上租「魔法燈籠」(magic lantern)回家放投影片。「魔法燈籠」其實就是最早的投影片放映裝置,人們可以藉著一張張投影片一窺世界不同地方的風景,或是漫畫書裡的故事和當時的重大新聞事件。

一邊放投影片,一邊說書

此外,人們有時也會到特定場所看「放映師」(lanternist)放投影片。放映師不只是切換投影片這麼簡單,他們還會搭配生動的特效、旁白和表演,把「魔法燈籠」放映出來的故事說得豐富有趣,這一切對英國艾希特大學英文系副教授普朗基特(John Plunkett)來說,非常引人入勝。

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圖為一台來自19世紀的「魔法燈籠」,上了色的投影片插在放映裝置上。
圖/ 地球圖輯隊

研究19世紀的報紙廣告

為了更瞭解當時「魔法燈籠」有多流行,普朗基特翻閱了19世紀成千上百張的報紙廣告,他發現書店老闆、化學家、眼鏡商、文具商都會推銷「魔法燈籠」,在報紙廣告上宣傳自己的「魔法燈籠」有多麼好,當然還有「魔法燈籠」會放映的內容與劇碼。

就像轉角有百視達

普朗基特說:「如果你在任何英國城鎮或城市,你可以到當地的商店街租『魔法燈籠』和投影片,這就像是轉角有一家百視達租片店一樣。」

一起把放映師租回家

當時,客人可以選擇自己租「魔法燈籠」回家操作,或是乾脆也把放映師一起打包帶走,讓他在家中為觀眾帶來精彩的投影片秀。

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圖為當時人們齊聚一堂,一起觀賞「魔法燈籠」放映秀的場景。
圖/ 地球圖輯隊

當「魔法燈籠」越來越普及

「魔法燈籠」剛開始流行時,只有家境富裕的民眾才租得起,而且只有在像聖誕節或生日這類特別的日子裡才會租。然而,隨著這類型的娛樂越來越普及,提供這種娛樂的店家也越來越多,甚至開放民眾「訂閱」成千上萬張「魔法燈籠」投影片。

就像訂閱Netflix一樣

普朗基特副教授說,當時人們對「魔法燈籠」的媒體消費習慣,就像今日人們訂閱Netflix一樣。

舉例來說,當時一名工人每周的平均工資是15先令,然而到投影片庫租投影片,基本訂閱方案一個月就要大約5先令,一年方案則要1鎊1先令。

產業集中化 小商家被踢出市場

普朗基特副教授說:「對中產階級的家庭來說,租一台『魔法燈籠』和投影片非常昂貴,尤其如果他們還要放映師的話。隨著一個世紀的過去,這些東西變得越來越負擔得起。1880年後,當地的小商家被踢出市場,因為整個魔法燈籠投影產業變得更加集中化。」

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圖為 1870年代最受歡迎的怪誕故事:大鬍子男人邊睡邊吃老鼠。
圖/ 地球圖輯隊

節目內容五花八門

和今日Netflix上提供不同種類的節目和影片一樣,「魔法燈籠」的投影片內容也五花八門,包含卡通漫畫、鄉野奇譚、天文、聖經、遊記和當時受歡迎的小說,像是英國作家狄更斯(Charles Dickens)的作品《小氣財神》。

怪誕故事最受歡迎

其中,普朗基特副教授說,當時人們最愛的就是充滿怪誕風格的故事。他說:「所有人都認為那個世紀最受歡迎的投影片是一個正在睡覺的大鬍子男人,他穿著睡衣一邊打鼾、一邊張口,當他一張口就有一大堆老鼠掉進他的喉嚨裡,直搗他的胃。」

要用到雙鏡燈籠

這個故事要演得好需要用到雙鏡燈籠,同時將不同的影像投影到相同的位置,並且互相消融。放映師透過這樣的技術,可以將場景從白天轉到黑夜,或是讓鬼冒出來。

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透過「魔法燈籠」,19世紀的英國民眾可以看到地球另一端的日本神戶。
圖/ 地球圖輯隊

「魔法燈籠」不只一種

1850年代,原本出借「魔法燈籠」的店家也開始出借3D眼鏡,拓展自己的市場。普朗基特副教授說:「當時並不是只有一種『魔法燈籠』,這是一種技術,而且當時有各種裝置、價錢去迎合不同觀眾的喜好,就跟今天的電視和電腦市場一樣。」

引領流行 開啟媒體消費新時代

雖然,紅極一時的「魔法燈籠」到20世紀中葉逐漸被市場淘汰,慢慢被許多人家中一般的投影機給取代,但是,維多利亞時代的商人引領流行,創造了一種人們今天視為理所當然的媒體消費習慣。

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本文授權轉載自:地球圖輯隊;作者徽徽

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小店成團,地方開張!第4屆小店永豐計畫,看微型經濟如何自立利人
小店成團,地方開張!第4屆小店永豐計畫,看微型經濟如何自立利人

一間小店的行動,如何匯聚成改變地方的能量?由永豐金控支持、永豐基金會推動的第4屆「小店永豐故事展」,10月1日於台北華山1914文化創意產業園區中4B館登場,精選展出10家來自全台各地的在地實踐故事。現場由入選團隊高雄「台青蕉」香蕉創意工作坊旗下的台青蕉樂團,以活力充沛的不插電演出點燃氛圍。

「台青蕉樂團帶來充滿在地生命力的演出,熱鬧活潑的演唱,就像小店的鮮活生命力。」永豐基金會董事長陳思寬表示,「當有人看見、有人回應、有人加入,一間小店的行動,就會慢慢成為一群人的力量。」她也邀請民眾週末前往華山,「走走、看看、吃吃、買買,讓我們一起成為改變地方的力量。」

10家獲選小店,橫跨飲食、工藝與循環經濟

「小店永豐計畫」源自永豐金控深耕在地、關注不同群體獨特需求的理念,以經濟為樞紐轉動地方生活。計畫自2022年10月啟動,每年投入上千萬資源,支持兼具自立與利人精神的小店,足跡遍及臺灣本島與離島城鄉,逐漸在社會各角落帶來迴響。

今年成果發表以「成團,開張!」為題,10家獲選小店齊聚華山,把一路累積的方法與故事向更多人打開,呈現10個正在地方發生的行動。本屆小店的經營型態涵蓋飲食、文化、工藝、環境、循環經濟及社會參與,領域各異,共同之處在於讓原本停下來、散開來,或逐漸被遺忘的人事物重新產生關係:地方因此開始說話,文化開始流動,人重新聚在一起。

作為微型經濟主體,小店靈活發展出多元型態的交流體驗,從量到質,再走向有意識的串連協作,成為社區鄉里的韌性據點。從一間店到一個街區,再從街區擴展至鄉里,大企業觸及不到的人間煙火,就由小店帶來改變。

addLEss把舊衣送回市場、杉恆壹樹讓玫瑰進企業供應鏈

同樣從地方需求出發,兩家獲選小店各自找到不同的熱情領域。

身為母親,也愛買衣服,「addLEss循環時尚」創辦人黃瑾茹不捨衣物因孩子長大或喜新厭舊而閒置,以「讓舊衣重返市場、平價流通」為初衷創辦平台,投入後才發現營運遠比預期複雜。

在addLEss,二手衣須歷經「初篩、細篩、送洗、定價、上架、拍照、入庫」7道工序,並依品質細分為5級。目前平台每月處理的衣物,上架率僅約4成;其餘6成無法上架的衣物,則依特性捐贈社福機構,或轉製為再生衣架等環保商品。

「單純的二手衣買賣,我認為還不足以解決衣物浪費的問題,我想做的是盡可能讓所有衣服都進到循環。」黃瑾茹指出,二手衣產業的流程高度仰賴人工、產能有限,是營運最大的瓶頸,也是她參與「小店永豐計畫」的契機。

#2 永豐基金會
圖/ 永豐基金會

在永豐支持下,addLEss導入AI智慧倉儲、將超商物流納入衣循環生態系,預計處理量可提升至3倍。在參與計劃過程中,她印象深刻的是永豐評審曾說:「我覺得你是想要做一個生態系」,這句話說中她心中所想、令她倍感欣慰。隨著數位後台逐步完備,黃瑾茹期盼串連更多品牌與消費者投入減碳經濟,朝著「讓每件衣服都有去處」的目標邁進。

在高雄杉林,青農王宥勝則把家中原本打算收掉的休閒農場,轉型為有機食用玫瑰產地。

擁有20年餐飲資歷的他,起初將玫瑰製成花醬赴歐洲參賽,沒想到獲得不錯的成果,就此帶著家裡轉種玫瑰,將食用玫瑰嫁接於台灣原生薔薇,種植有機樹玫瑰。「我不想只是當一個年輕的勞動力,而是希望我的投入能為地方帶來新氣象。」王宥勝表示,盼藉由玫瑰提升地方認同感,因此他將大愛商業中心建置作為地方創生基地,讓在地人有地方可匯集、也讓外地人藉此認識杉林。

#1 永豐基金會
圖/ 永豐基金會

隨著產量暴增,玫瑰也成為連結社區長輩的紐帶。周邊客家、閩南與原住民社區的長輩會協助分選、撥花,動動手指、也聊聊天;再結合在地小農契作,產量從年產270公斤躍升至月產1,800公斤,所種植的玫瑰原料更進入知名企業供應鏈,玫瑰果醬與花茶亦獲iTQi星級肯定。

王宥勝坦言,第2屆曾報名未入選,本屆獲選後認為,除了有資金挹注,最大的支持是曝光。在永豐支持下,他將持續優化新設的青農共創基地;短期讓大家知道國產玫瑰可媲美進口玫瑰,長期則期待台灣成為玫瑰輸出國,「希望大家想到台灣有機玫瑰的時候,可以想到高雄杉林!」

小店持續發光,第5屆小店永豐計畫啟動徵選

除了成果發表,本屆「小店永豐故事展」同步於華山1914文化創意產業園區中4B館展出。作為永豐基金會每年匯集地方第一線觀察與土地故事的平台,今年透過10家獲選小店的實踐行動,向大眾展現地方正在萌芽的轉變。

10月3日至4日週末登場的「小店永豐市集」,更集結眾多小店設攤,讓民眾在走逛、品嚐與選購之間,近距離感受扎根在地的鮮活風土。

隨著第4屆圓滿落幕,第5屆「小店永豐計畫」也已正式展開徵選,持續尋找兼具自立與利他精神的在地經營者。永豐基金會將持續提供實質資金、陪伴資源與推廣舞台,支持更多以一間店回應地方需求的夥伴;當更多小店加入,原本散落各地的人事物得以重新連結,地方的未來,也有了繼續發生的可能。

第5屆小店永豐計劃徵選資訊請見官網 https://www.sinopacfoundation.org.tw/sinopac_found/public/event-method.html

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