台北101開幕至今已經三、四個月了，但它吸引人潮的魅力似仍餘韻猶存，假日一到，一車車遊覽車載來中南部的觀光團，加上大台北在地的消費者，一同將信義計畫區周邊擠得摩肩擦踵。
**消費，是現代社會的新興宗教
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考究起101熱潮，許多人說：還不都是來「瞻仰」世界第一高樓的風采，一時「嚐鮮」而已，難以持久。但我們要說：這個「101效應」可非比尋常，不僅它的持續力遠超過「327」，而且它還會逐漸成為我們日常生活的一部分，每到週末，它都會在你的家庭行程抉擇表中「凍蒜」好幾次。
為什麼？因為隨著所得增加，我們已經逐步進入了一個以消費「符號」、消費「空間」為特色的大眾消費社會，在這個新世界裡，「消費」不只是單純地滿足溫飽的民生行為而已，它搖身一變為現代社會裡的「宗教」，指導著現代人的工作、生活、抱負、休閒……等人生法則──你必須買「行頭」，才能參與你特定職業的工作圈；你必須參與高爾夫球運動，才能維持你的人際關係；你必須讀《張忠謀傳》和《十倍速時代》，才算是合格的全球化工作者……甚至，你必須到華納威秀看電影，心理才覺得對得住自己的身分、思維和品味。
**消費＝商品符號力＋空間催化力
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在這種準宗教式的強迫性活動中，一方面我們因無可遁逃地「必須消費」而痛苦，一方面我們又衷心地投入「營造來世」（making otherworld）的消費活動，為創造一個理想的生活，而暗自喜悅；但另一方面，我們也汲汲營營找尋能把消費「儀式化」、「神聖化」的新教堂。
看看東西歷史，「符號」（十字架、圖騰、聖母像……）和「空間」（教堂、祭壇、聖殿……）是古老宗教形成感召氛圍的必要機制，同樣地，在大眾消費社會中也有這套程序，如果我們張大眼睛，台北101不就是一座「大教堂」，而周邊建築外觀上的超級看板、巨型店面、散發的新商品DM、樓面指南，不就是更懾人的「教義符號」嗎？我們套用宗教的比喻來分析台北101新商圈，當然不是把「禁慾宗教」和「縱慾消費」來輕率劃上等號，而是想指出：它們都是透過一種對「信眾」內在的生活導引紀律、對未來勾勒的救贖希望，再加上各種符號（對商品的抽象價值進行演繹、解釋、說明）、各種空間（塑造出的神聖、冥思、遊蕩感受），規律化、也規範化了「信眾」日常生活的一種神秘力量。在現代商業世界裡，這種力量比起各種降價折扣更巨大，也比各種廣告更具召喚能力，白話點來說：這就是「體驗經濟」的特色，消費行為的發生＝商品的符號力＋空間的催化力。
看看世界工業國家城市的地景，幾乎每一座摩天樓底層，都有著龐大的購物中心：過去紐約世貿雙塔下的園頂（Dome）購物中心就是最好的例子，偌大的空間、高聳的拱型屋廊間，總飄蕩著悠悠揚揚的葛利果聖樂（Gregorian Chant），而人們也總是不例外地──拿出信用卡來禱告。正是如此，聽說台北101裡的餐廳區，一客兩千的鐵板燒照樣得排隊，隔壁新光三越一樓Gucci開店單月營收創下世界紀錄，我們一點都不奇怪吧！
我們真該清醒的卻是：如何理性地看待自我內心的「皈依」衝動，又如何思索把自家商品「聖化」的道德衝突？也許，這得靠真正的宗教，才能解決！
