蔡康永 藉著節目，我不斷接受刺激，被迫認識我自己。
我喜歡看書，在現實遇到挫折找一本書躲進去，然後在書裡得到撫慰，其實那是懦弱的，別人卻覺得讀書是件高尚事情。談讀書，第一件重要的事情是認識自己。
唯有認識自己，才能把力氣花在刀口上，沒有把力氣花在關鍵位置，會有幾個結果：一個是你做不好；一個是你做的不錯，但是不開心。這兩個結果歸咎起來，都是人生裡不快樂的事情。認識自己才會找到適合自己發揮的地方，藉由學習認識自己是件好事。
我主持「真情指數」的時候，有許多來賓下了節目不肯走，他們可以在我的節目裡講許多別人不想聽，或平時不敢講的事情，主要是因為他們得到認識自己的樂趣。舉兩個電視上常見的人物做學習的例子，不過，這不代表我反對或認同他們。
**給方法而不是給結論
**
第一個是李敖，他展現了淵博、腦中有豐富的事實，這些事實供他運用來證明他的論點，最後歸結都是證明他的偉大。在我看來這並不是學習，學校之所以讓我們失去學習的胃口，是因為學校專門把事實塞到我們胃裡，有人做這件事情引以為樂，比如李敖。其實我並不是反駁李敖，但他是一個例子。
另一位是陳文茜，節目開始時，她對事情會找到一個切入角度，然後一直切入，最後得到結論。一個禮拜後，同一件事情，她可能找另一個角度，然後得到不同的答案。在我看來，這樣比較像學習。陳文茜的學習過程比較明確、有效率，她呈現理解事情的方法，而不是找到單一的答案。
學習有兩件事情很重要，第一是學習呈現理解事情的方法；第二，學習不會傷害你的胃口，如果令你失去對世界的神秘與好奇，絕不是學習。
這就是為什麼我們寧願讀紅樓夢，而不是公民道德課本。紅樓夢不會給答案，而公民課本只會給你指示。所以當學習是給方法而不是結論，我覺得這樣的學習是比較正確。
學習是終生的概念，沒有一件事情可以學習一輩子，除了認識自己，如果哪天人類可以活300歲，大概還是花最多時間在認識自己。
做「真情指數」節目時，我訪問很多人，有些人很難纏，有些人甚至是「騙子」。但不管那個人如何，每次都有觀眾告訴我，他們從訪談中得到活下去的力量，其實觀眾是藉著節目裡的故事去認識自己。藉著節目，我自己也不斷接受刺激，被迫認識我自己，所以其實閱讀不是學習唯一的途徑。
**回歸普世的標準
**
我自己在學習過程過程中，發現三個字：「真、善、美」。這樣講雖然有違我惡童的品味（〈真善美〉也是我討厭的電影），但「真善美」這三個字恐怕是檢驗學習最好的標準。學習是真的假的、善良或邪惡、美的或醜的，一旦你對真假善惡美醜沒有判斷基礎，其實也失去學習的基本動力。
人類學習除了改良自己之外，還想創造美好世界，創造美好世界並不是唱高調，只是想讓日子過得更好。也許在下大雪的午夜，你聽到普契尼（義大利歌劇巨匠）的詠歎調可能會哭，儘管你不認識普契尼，不管是上海人、塞內加爾人，都可能有一樣的反應，這就是普世的標準。當我們終於學習到美，就會發現美的重要。
譬如蓋房子，如果你覺得陽光比金錢還重要，即使要多花200萬，陽光才會照進屋子裡，你大概也不會省這200萬。義大利人相當重視美，所以才會建那麼多漂亮教堂。人為什麼會為美付出這麼多？這是因為學習而來。
有沒有比美更重要的事情？有！恐怕是善良。納粹軍官在屠殺猶太人之後，去歌劇院聽華格納歌劇而感動落淚；日本軍閥可能在屠殺中國人之後，還能揮灑出優美詩句或山水畫。美和邪惡不必然相抵觸，所以真善美三者的順序，是需要學習的。
工作上感到不足的學習是比較功利性，偏向技能性的學習。技能當然值得學習，學習的「習」大概是指技能的練習，但學習的「學」是指學問，技能發揮到了極致，人生仍感覺空虛、不安穩，就需要靠真善美的學習來發揮功效了。
所以，真善美提供你學習的檢驗標準，暫時性的學習，可以幫助你暫時度過難關，更長久的學習，則可以讓你的人生滿足而有成就感。
**詹宏志 我們不可能理解所有事情，所以有「亂讀」的自由。
**小時候我們被打被罵，然後被送入一個專事改造的機制——學校，這些機制現在看起來滿過時的，而大部分人在學校裡學到是對學習脫離胃口，這是舊機制隱藏的較大問題，所以，新時代的學習要記得這慘痛的教訓。
現在世界變化得很快，發現我們跟不上世界變化的速度，是一件很正常的事情，也沒有人有辦法可以料理。學習含有改良自己的動機，不僅是上進而已，就像選擇配偶，會找條件比自己好的對象，這也是改良自己。學習雖然不需要像尋找配偶一樣複雜，也不需要等下一代、兩代，個人能立刻通過學習改良自己，讓自我感覺良好一些。
**丟掉框架，順性而讀
**
學習並不是神聖的，因為所有重要的壞事都需要複雜知識——安隆案（美國公司會計重大醜聞）就是個例子，知識本身跟人變好變壞沒有關係，當然道德是另一件需要培養的事，讀書只是按照意識去改良自己。讀書也不應有順序，比如從小到大，大概聽過一千次「現在先不要看這種書，等你數學讀好、英文學好……」，這是不對的，因為等讀完這些，你也不想讀書了。
讀書應該是因緣巧合，不應該為了某個目的而讀書。回想自己現在看到一本書會想要讀，那是因為我在童年時候，有過讀書的美好經驗，因為那時讀書很愉快，所以我會找下一本書來讀，甚至連別人覺得不好看的書，也讀得很愉快。
所以，學習的第一步是把那些奇奇怪怪的框架丟掉，順著自己的性子去讀，找到一個有效的學習方法。
舉例來說，我能說的外語種類很少，但是能用來點菜的語言很多，因為我覺得學點菜是投資報酬率最高的，每學一個菜名單字，就能吃到一道菜。如果只看食物類單字，我的日文程度算相當好，所以只看菜名的話，你會以為我是六國語言人才，可惜菜名以外的單字卻通通不會說。
我的意思是說，去設計一種可以讓自己很快得到報酬的學習方式。
我大學時學英文，為了讓自己這個鄉下小孩很快學好，我去中山北路買香豔綺情小說、科幻小說或推理小說，讓自己可以一頁一頁看下去。我這樣還算純正，吳念真透露，他是透過A片學英文，這樣能不能學我不知道，因為A片裡面好像都沒有看到「字」。樂趣是學習的一個重要關鍵。
**用「想」促成量的質變
**
黑格爾說，果實是花的一種否定形式，但又是花的結果。它否定它的原來，卻又從花而生，這個理論有助於我們理解浩如星海的知識。我們永遠不可能理解所有的事，這允許我們有「亂讀」的自由。只要知道這個「讀」在所有書目中的位置，層層的亂讀積累，會使我們有進一步的體會，至於讀的是什麼知識，看來並沒這麼嚴重。
現在我們每天10大張報紙，按字數來說，10大張40頁，一天是40到50萬字，一個月1500萬字，一年就得料理1億8千萬字。你一年讀的報紙就比孔子一生讀的書都多！那為什麼孔子的思想比你厲害？顯然，量不是問題。
如果讓我們讀過的大量的書產生質變，那個力量是我們沒有見識過的，為什麼我們的閱讀，還沒產生核融合式的效果？我認為，有數量之後有可能產生質變，但是數量積累後的自我演化，促成的是「想」而不是「讀」。
**給他們一個書目式的知識
**
70歲的院士說，「現在小孩作文都寫不好」，50歲的老師說，「現在的小孩都不喜歡唸書」，這大概都是真的，因為大部分人真的都不喜歡唸書。但如果現在有一個小孩突然想多讀一點書，他不僅會有書，而且有一個通往全世界的工具——Internet（網際網路）。
未來我們會看到一群年紀很小卻很博學的人，他們現在可能在各個角落，但他們會需要一種幫助，而這幫助不會是學校教育。他們每天上網，看到的不是一篇文章、一本書，而是幾千個Hyper Link。
我們應該給他們一個書目式的知識，而不是知識本身。讓他們看到某一個東西時，會知道它在人類知識體系裡，佔據什麼樣的位置，以及過去人們曾經嘗試努力解決過哪些問題。給他們一個知識光譜、一個架構，過一陣子，他們會拼出一個大架構來。
網際網路像是一本一萬頁的書，沒有頁碼、沒有目錄，卻被打散在地上，你需要自己找出你的目錄。真正改變學習的是，學習再也沒有單一的來源，這是網際網路為學習帶來的最大改變。
