可以破產上天堂,不屑當個富爸爸

2001.09.01 by
數位時代
可以破產上天堂,不屑當個富爸爸
我花了一個多鐘頭看《富爸爸,窮爸爸》,我買了許多本《富爸爸,窮爸爸》送給同事,我甚至還送這本書給兩個兒子小牛和小馬看──不過我得承認,我不是...

我花了一個多鐘頭看《富爸爸,窮爸爸》,我買了許多本《富爸爸,窮爸爸》送給同事,我甚至還送這本書給兩個兒子小牛和小馬看──不過我得承認,我不是富爸爸,我也不屑當富爸爸,我們這群朋友甚至還常拿這本書互相取笑一番。
怎麼說呢?其實我們可以從這裡頭發覺幾個很好玩的現象:
其一,台灣理財書一直都不缺乏,也幾乎都以教別人「如何發財」居多,但你有沒有發現,這些教你理財的人,本身都沒有靠自己所說的方式發財,倒是靠著寫書,幫他們狠狠發了一筆財。
其二,我深信價值觀的改變很困難,而理財不僅是一種價值觀,更是一種日積月累的習慣,可以改善,但絕無法一夕間改變;因此說實在話,在看這本書時我根本就不是學習的心情,反而全是用自嘲、好笑的態度,來看待書中對窮爸爸與富爸爸的描述。

**標準窮爸爸,先吃先贏

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以我自己為例,我的理財型態就是典型的窮爸爸,像富爸爸強調的是「最後才享受」,是拿「賺到的錢」犒賞自己,而不是動用自己的本金來自我獎賞;但是我周圍的人,包括我自己都是屬於「先吃到先贏」類型,譬如一賺到頭期款,就早早決定貸款買車,然後就過著一連串賺錢償還貸款的日子。但儘管如此,我還是不想做太多修正。為什麼?因為我覺得我年紀大了,要改變理財習慣太麻煩,你可以說我阿Q,不見棺材不掉淚,但我目前的生活實在也沒有讓我非改變不可的迫切必要!
其三,這就得挖掘到較深層的中國原始士大夫觀念了。若我們追究富爸爸的最高境界,到最後不就是擁有許多財富,請個理財顧問或成立個基金會幫你理財嗎?但弔詭的是,這卻也是傳統士大夫所鄙夷的生活態度,因為過去我們奉行的價值就是不停的「動、動、動」,凡事自己動手但仍樂在其中這就是所謂「文人的氣質」。
這會是成為富爸爸的致命傷嗎?不過,這又何妨?我一向認為:人斷氣時,錢仍未花盡,最虧;人還沒有死錢就用盡,悲慘;讓自己破產上天堂,死時剛剛好用掉最後一個子兒,才是最好的事。

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