當年帶著一隻筆、一台相機、一本筆記本就下鄉的宮崎清，現在是日本千葉大學工學部部長，除了長期下鄉做社區營造，在大學裡，他更培養出無數的學生。現任教於雲林科技大學工業設計系，認真推動台灣社區總體營造的黃世輝副教授、范以欣助理教授都是他的學生。
宮崎清每到一處地方，總有人問他：「請問我們這裡的寶藏是什麼？」他無奈地說：「這是最難回答的問題，我是個外來者，沒有資格說你們有什麼寶物。」
宮崎清堅持，地方的好要由地方的人來發現。回想起剛到三島町時，村民老是說：「我們這裡什麼都沒有，一年要下5個月的雪，87%是山地，哪有什麼寶？」宮崎清堅信：「歷史會透過時間來傳達。一個有人類生活50年、100年的地方，怎麼可能什麼都沒有？」
**人的產業信賴最重要
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在他眼中，閃耀著光芒的積雪大地、融雪後流動的潺潺溪流，甚至是農家餐桌上放著的手編草籃，都是珍貴的寶物，但是村民得自己看見。他花一兩年才改變村民的想法，更花了數年時間與村民們合力推動「生活工藝」、「有機農業」、「故鄉自豪運動」、「願嫁三島町運動」等，成為日本社區總體營造相當成功的例子。
宮崎清根據數十年的經驗，歸納出社區改造成功的要素：信賴主義、樂觀、全員參與以及在地的力量。
「信賴是社區總體營造最重要的精神。」宮崎清說。社區營造是「人的產業」，這樣的產業不是砸錢就會成功。而要村民有共鳴，彼此信賴，才動得起來。人活了，地方就活了。
有了信賴感之後，還要樂觀，否則很難支撐下去。宮崎清開始在三島町辦研討會時，只有5個人來，可是他沒有沮喪，反而很樂觀：「有5個人，太好了！」有些地方辦活動非得要來100人才算成功，見到冷清的會場，馬上認為沒希望了！但是宮崎清說：「我們要相信人，要樂觀。第一年來5個人、第二年來20個人、一直努力到第五年，就會有100個人！有恆心，才會成功。」
**人的故鄉，是最美的地方
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每到一個地方，宮崎清都會對當地人說：「自己的故鄉自己做，才能傳給你的子孫。我老了也要回到我的故鄉富士山。」宮崎清常引畫家高更的話：「我們從何處來？我們是誰？我們要往何處去？」他常說，每個人心裡都有一個要回歸的故鄉。也許，讓故鄉更美好，是他推動社區總體營造時，最深沉的想法。
對他來說，社區總體營造最重要的，不是觀光獲利，而是要讓生活在當地的人，都能很舒服自在。許多社區擔心過度觀光化會破壞環境。在英國，如果想到鄉間遊玩，就必須忍受在羊腸小徑上開車的不便，因為他們不願意為了開發鄉間而開大馬路，最後的代價會是鄉村消失。 宮崎清說：「住在這裡的人最重要，這是屬於他們自己的社區運動。為了觀光才發展社區是行不通的。觀光客來真的是好事嗎？」
宮崎清也在深山發現對工作與素材的珍惜之心，那是都市中早已消失的美感。他說：「日本人對山裡的一切動植物，不會說我們『拿來用』，會說『受領』，那是人對大自然的心意，是從山神那裡，受領一份禮物。」
宮崎清以深山葡萄為例，山葡萄又酸又小，根本不能單獨吃，所以就做成果醬。葡萄藤整理之後，還可以編成草鞋、箱子、毯子。而樹藤上一節節的球，可做成水果盤或裝飾牆壁。 從山裡受領來的東西如果浪費了，對不起山。這是日本的生活美學，尊重素材、要有「愛」、「心」。用愛心做出來的物品，有自然觀，又愛護地球，這樣的心意傳達給使用者，就是一種商品美學。
**人的想像力創造更好的生活
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問宮崎清，什麼是好的創意，他說：「最好的生活創意，就是人可以樂在其中地生活著。人類是會創造道具、利用道具的動物，會用想像力創造出好的生活。」好的創意永無休止，就像人類永遠追求更好的生活一樣，我們永遠在路上。
他還自創了「Glocalization」這個字，笑說在字典裡絕對找不到，這個字結合了Globalization與Localization兩個字，意思是有宏觀的世界觀，和踏實的社區行動力。再小的村落，只要能透過每天小小的努力，將社區的資源特色提升，總有一天，會成為國際性的村落。
