寫給明年邁入60歲的我與我的同齡人。
「耳順之年」源自《論語・為政》：「子曰：『吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。』」可見「六十而耳順」代表著人生進入一個新的境界。古代的「耳順」，被視為一種智慧的象徵，經過多年的閱歷和學習，對世間萬物都能夠聽得進去，不再固執己見，心態變得平和豁達。
隨著時代的演進，「耳順」的含義也在不斷豐富。在現代社會，人們的壽命延長，生活節奏加快，對「耳順」的理解也更加多元，它代表著終身學習，能夠包容不同的觀念和文化，有大局觀，以及保持身心健康等。
最近幾年有一個詞叫「壯世代」，用來取代銀髮族，希望改變傳統的觀念，例如讓台灣行之多年的退休制度重新被審視。
修法備戰延退潮，壯世代闖AI也有戲
今年7月15日立法院三讀通過《勞基法》第54條修正草案，規定勞雇雙方得協商延後強制退休年齡。雖然仍不能保障65歲以上的工作權，但至少保護了勞工的協商和自主權，對退休年齡做出了一定的彈性調整和放寬。這樣的修法和觀念上的改變，是否將來會延伸到軍警公教等族群呢？其他勞退、勞保與國民年金等相關制度，是否也會跟著配套調整，有待觀察。
另外，新修改的《中高齡及高齡者就業促進法》中，有更多的措施鼓勵其就業。而和延退最相關的，是規定在原本的第12條，「雇主對求職或受僱之中高齡者及高齡者，不得以年齡為由予以差別待遇。」也就是，不可以對中高齡、高齡者有年齡歧視。
筆者贊成上述的修法方向和觀念上的調整，也相信未來15至20年間，60至75歲的群體（即四、五、六年級生）將掌握台灣社會最重要的資源和影響力，成為社會主流的年齡層；不論是擁有整體財富的高比重，位居政經地位的領導階層，或是掌握高選票族群（高人口數及高投票率）等優勢。
將來，隨著退休年齡延後，人們在60歲後仍有更多機會參與社會，這與傳統對「耳順之年」的理解有所不同。活到老學到老的終身學習，保持一顆年輕好奇的心，將有利於適應快速變遷的社會，而不應是「這個是年輕人的事，我不懂，也不想學」等明哲保身的半退休心態。
另一個重點是AI時代的來臨，其產生的典範轉移。
年輕一代擅長AI工具的使用，但可能缺乏深厚的產業經驗或對人性面處理的世故與理解；而「耳順世代」擁有豐富的人生與「domain knowledge（領域知識）」的經驗，但可能對AI技術的掌握不夠深入而無從下手。這種互補性的發揮，可以促成AI產業發展，比如年輕醫師和資深醫師的協同合作，結合AI對患者的醫療方案定錨，或是透過政務相關指導原則AI化輔以大數據做為應用決策根據，第一線的公務人員可以即時做最佳決定，而不再需要蓋幾十個章的公文旅行的傳統公務流程。如果未來不再是「官大學問大」及「長江後浪推前浪」的二分法，世代之間的共存共榮，極可能是AI產業化成功的重要元素和結構。
「老派」補貼已過時，紅利應留給新鮮人
面對資源與權力大量集中於台灣高齡族群的人口結構變化，個人主張現今實施多年針對65歲以上的福利應全面取消，比如地方政府類買票的免健保費，交通出行的半價等。
試想政府1年須編列多少預算用於「老」人搭高鐵南北往返於公務或旅遊的？過去或許可以說，因為法律規定強制退休不再有收入為由，需要提供敬老票。如今，如果未來退休是每一個勞動參與者與雇主之間的協議，不再是以65歲為一刀切，這樣的補助，是否應該更具針對性，以真正需要的族群為優先呢？如此，不論稱為銀髮族還是壯世代，未來工作權的延伸和保障應同步結合社會福利的限縮，更符合台灣公平正義的新價值。
如果漠視過去30年，大學畢業生的薪資幾乎沒有改變，而台灣房價的飆漲和相關生活痛苦指數又節節升高，我們耳順世代又如何永遠過上太平的好日子？如果我們繼續占據資源，不相信英雄出少年，它將會是台灣無法持續進步的大路障。反之，如果耳順世代可以大開大闔，重視世代正義，樂於傳承經驗，充分授權並給予下一代足夠的機會去摸索嘗試，相信將會是台灣之福，永續之本！
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責任編輯：蘇柔瑋
