最近有一部記錄片《看見台灣》，我還沒來得及進戲院去觀賞支持，但當我在網路上看到預告片時，我就被導演空拍台灣角度所呈現出的美所憾動，原來這是我們居住的土地，而我卻從未以這樣的角度看它。在Facebook上看到許多網友原本抱著欣賞台灣美景的心情進戲院，卻哭著走出來，因為感動、因為疼惜、也因為懺悔。
在這片土地上，有很多人用不同的方式表達他們對這個島嶼的關愛，齊柏林用影片記錄台灣的美、伊格言則用文字表達不捨、並提出對文明與上層權利結構的質疑。新生代小說家伊格言在他的最新小說 《零地點》 裡，他預演了一場核爆悲劇，企圖去呈現宰制者所支配所謂的「真理」，以及文明演進下的荒謬，造成無人可以挽回的錯誤、又含藏著人性的貪婪與懦弱。
《零地點》 算是伊格言所有作品裡最易閱讀的一部作品，看得出來他刻意用大量的對話、與平易近人的文字來闡述整個「預言」。
故事從一名失憶的核電廠工程師開始，閱讀起來相當具有電影的畫面感。作者以核災日為中心點，將敘事切分為核災前與核災後，並在兩個時間點依序不斷切換，採用倒敘法的方式來說故事。情節有如麥特戴蒙所主演的《神鬼認證》，在男主角挖掘自我身份同時，也引起政治高層的嚴密監控，空白的記憶、被管控的行為、被監聽的一切，全都懼怕男主角的記憶恢復而讓醜陋無所遁形，揭開巨大的政治利益與謊言。
小說中夾雜著大量的「現實」元素，包括真實的政治人物、電視名嘴、環保組織、事件發生的時間、地點，讓整部時空背景與地理環境，都設定在你我熟悉的現實裡，的確讓這部核災小說歷歷在目。
閱讀前29章節，總讓人坐立難安，從一開始混亂的核災前與後時空的不斷切換，人物、地點的跳躍，使我在看這部小說時必需保持清醒狀態，深怕漏了什麼線索。但至第29章節之後，敘事就讓人背脊發寒，頭皮發麻，彷佛我就是核災後倖存下來的人民，看著一幕幕發生在眼前的悲劇。
我想這應該是讀 《零地點》 這部小說最過癮的地方：讓你有種現實被錯置的幻覺，已發生？亦或只是幻想？
也許文明的演進，科技、科學的進展都沒有錯，但是，錯的是人類藉用這樣的科技滿足自己的利益、貪婪、權利，正如作者在小說最末章節寫道：「英雄是人創造出來的，政治意義也終究是政治家所創造出來的。」
在創造政治意義的過程，必須付出的是數十萬人的性命的代價，甚至是這片土地、後代子孫、以及地球自身必需用痛苦、畸形來承受的傷害。
伊格言在書末收錄了他與作家駱以軍「我已介入此事」的座談對話，在對話中有一段話相當發人省思，伊格言說：「勇敢。我想關鍵詞正是勇氣。認錯的勇氣，改正的勇氣。……核能最初用以殺人（廣島、長崎，曼哈頓計畫，以暴制暴），直接是為戰爭產物；其後，人類突發奇想，將之用作能源。這最初的判斷錯誤引發了一連串令人不寒而慄的蝴蝶效應。」
這究竟是文明謬誤下的產物？亦或是人類對於自我過度自信的試煉？
也許就像伊格言在小說中所描述的：「……我們自認可取代神（我們是神的代工廠？），可將一顆核彈抱在懷中令它慢速引爆，在一切可控制的範圍內──因為我們有足夠的技術，足夠的自信，足夠的妄念去精準宰制一切；它絕非戰爭暴力，它是文明嶄新的爐火，永不耗竭的推進力……那是文明的歧途──錯誤的想像... …它偏離了它應然的路途，去往一個虛妄之地。」
無論電影或小說，很多時候，生活在這片土地上的人們，只希望用自己小小的力量去阻止悲劇的發生，去「搖醒」那些打著文明、科學的旗幟，卻對生靈與大自然帶來更巨大的傷痕。
「愛台灣」很多時候變成一種激情的口號，但， 這個時代一點都不缺激情，缺的是認真看待激情的人！伊格言以 《零地點》 的筆鋒體現他對這片土地的「珍惜」！
(作者薛怡青，曾擔任科技媒體記者，現為Readmoo特約作者。)
《零地點》
立即試讀： http://goo.gl/KrbtY2
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