要說全世界「最奇幻」的Shopping城市，大概非日本東京莫屬。要hi-fashion一點，到代官山或南青山；要kawai~i一點的，原宿表參道、裡原宿、澀谷有很多好康；你是李登輝那種old style，銀座一定讓你滿意；至於你仍搞不清楚自己是哪一風格路數的，新宿這個摩登、傳統、新古典的大雜膾，保證給你些意外驚喜。
**「自由」和「拘禁」的關聯
**在東京Shopping，不僅區位特色明顯，最重要的是它的「物品數量」和「物品種類」，繁多到嘆為觀止。13年前，我曾在《天下》雜誌社出過一本採訪的小書《迫力的東京》，當時會取「迫力」二字，主靈感就是我逛澀谷的Tokyu Hands百貨公司時，為貨架上的三百多種牙刷而驚嚇－－難道一樁簡單的「刷牙」，會有這麼多種差異化的可能性嗎？東京消費市場的魄力，已經變成迫力了！
那趟東京採訪之旅，滋味複雜，雖然街頭上處處都是因Shopping而陽光的人，但一進到他們的辦公室進行採訪，那受訪者身上無邊、碩大而苦澀的憂鬱，便悠然襲來。一位《東京人》雜誌的主編告訴我：「東京人從小就憂鬱，每個人都一樣！」
多年來，出入東京不下20次，我慢慢對東京人Shopping時的快樂和工作時的憂愁，有了一個綜合式的體會－－東京人其實是用著購物時的「自由」感，來平衡著工作時的「拘禁」感的。「自由」和「拘禁」，像是一塊「日常生活」銅板的兩面，彼此相依相存；而正因為日本企業的集體性太強，才造就出這麼一個物種繁茂的消費社會，一有空檔，東京工作者便逃離office、奔往街道，在Mall裡、在神保町的書肆深處、在無數的秋葉原電器產品間，去找尋「自己創造自我」的自由感。
**「消費」和「自由」的關係
**20世紀九○年代前的社會學和經濟學研究，多半都認為「消費」是「生產」的後續衍生行為，沒有主導性，但我在東京人的身上，卻看到「消費」主導「生產」的奇幻效果，如果不是如此，一個貨架上怎會有三百多種牙刷，讓你刷到天荒地老也刷不完。
波蘭裔的英國學者鮑曼（Zygmunt Bauman）出過一本小書《自由》（Freedom），把現代資本主義社會的「消費」和「自由」關係，觀察得透徹無比。他指出：雖然資本主義是以「市場中的自由」為前提，但在生產端的企業組織內，由於資源的稀有性，「自由」永遠只屬於少數管理者，其它多數人則無法按照自己意志行事，天生是不自由的（這才符合效率的理性原則）。但為何這處處充滿壓迫的「自由零合」社會不會崩解呢？鮑曼的答案是：因為我們有個「消費市場」，消費品以無窮盡的符號、風格、式樣，超脫了稀有資源的侷限，提供給人們無數「創作理想自我」的誘人自由，然而正因此陽光背後的黑雲背景，消費自由因而是「一種令人悲喜交集的福音，」鮑曼說。
隨著Tokyu Hands和Muji（無印良品）的進駐，台北是愈來愈像東京了，但－－你，是覺得愈來愈自由，還是愈來愈困頓呢？算了，Merry Christmas!，趕快去Shopping耶誕禮物吧！
