一個社會愛美或不愛美，跟GDP有關係嗎？當然有！東京的書店裡，光是針對15到30歲的女性「選衣服」的雜誌，就超過40種（那就更別提另外30多種讓男人買「行頭」的雜誌了），正因為日本人愛美，養活了印尼上千萬人口（它每年砍下的熱帶雨林紙漿，一半運到日本）；就因為日本人愛美，所以日本的某些工業主宰著世界消費市場。以影像工業來說，日本人對視覺的纖細苛求，使得他們的電視、攝錄影機、數位像機、印刷機都執世界牛耳，為日本GDP賺進大批外匯。在東京南青山深夜書店「洋書abc」買時尚雜誌的年輕人，不少都是Sony、Canon、Panasonic熬夜加班發想創意的工業設計師。
印尼人伐木、日本人買雜誌、歐洲人用Sony攝影機，全球好大一部份的GDP，就在格林威治時鐘的各個時區裡，同時翻上兩番。
但歐洲人的收入哪裡來？他們賣紅酒、賣賓士、賣貝克漢、賣羅浮宮，甚至賣「自己的生活」，我的法國朋友說：每年數十萬日本人遠道到法國南部的普羅旺斯（Province），陶醉到連買把「鄉間的泥土」，都覺得此生此行死而無憾；別的不說，光他們喝掉的「馬賽魚湯」(bouillabaisse)，大概就可養活一整年雅加達市人口。
印尼人不是沒有美學，只是他們的美學無法產業化；日本人汲汲追求「美學」的學習和體驗，產業化的深度無與倫比，有次看日本公司的新產品設計圖，那種精密、周詳、果斷的美感，可令達文西都絕倒。但，要說歐洲人深夜窩到書店裡去學時尚的人，恐怕是少之又少，歐洲人根本不必像日本那樣，用謙卑學習的高度內在紀律，來把美學產業化，因為－－歐洲人的生活本身，就是美學產業！
當今世界經濟體的強弱，有著工業革命先後、帝國主義殖民與否等等的不同歷史際遇，那是一段悲情和無奈的過程，但對台灣而言，也許我們暫將歷史「懸擱」起來，用現實的心境來辨識全球化經濟下的自我新角色，才是個務實的做法。我的意思是：台灣必須趕快加入到日本人和歐洲人的「美學經濟體」中，為曾經絢爛過的「製造業模式」找尋新的星空。
優先之務，不妨從「學著愛美」開始！
**美學經濟：為歐日創造高GDP
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對日本人來說，「美學」意味著一種「物件和意義」的合諧關係，日本人穿衣服、買東西、設計產品、談吐舉止，所有的行為和消費，都對應著他們認為的「合宜價值」，舉例而言：日本的懷石料理僅供小口品嚐，因為它要求味覺只有在專一的、深情的咀嚼中，才能感受廚師料理食材上百道程序所呈現的無盡真理，這是一種對「達人」的回報。
在歐洲人身上，「美學」比較代表「創造意義」的浪漫生命情調，假如一個人要買件東西，多半是為了要塑造自己成為獨一無二的個人，而不是複製社會所給予的理想形象（在義大利、法國、西班牙逛街，你會發覺幾乎沒有人會穿得一模一樣）。
不管是和諧（harmonic）的日本美學經濟體，還是原創（original）的歐洲經濟體，都是我們可以參考的每天生活方式，這兩種「美學經濟體」創造了世界三分之二的國民生產毛額，遠比中國大陸、印尼的勞力經濟體，更像是台灣人要摘星的星空。
台灣經濟的命運，依靠著接下來社會大多數人對日常生活方式的抉擇－－好好品嚐一餐懷石料理，可比囫圇吞碗陽春麵，更有益於你和千萬人的未來人生哪……。
