被遺忘的新娘——網路社會重新定錨的人際關係
被遺忘的新娘——網路社會重新定錨的人際關係
2017.03.28 | 影視

在當代資訊社會中,究竟是什麼造成意義的喪失?而當意義喪失了,我們是否又可能靠著自身的力量,將意義重新找回來呢?

世新大學教授羅曉南,曾在其《資訊社會的特性》中指出:「(在資訊社會)人的本質被泯沒:人不再有確定的本質,或者說人的本質即是資訊,人成為資訊的中央處理器,不斷接受資訊輸入,又不斷產出……,科技理性使生活世界殖民化,造成意義的喪失。」

人們變成資訊的中繼站或閥門,連身體與心靈也跟著數位化了。而這些「本身成為資訊」的人們,對自我歸屬感、存在感、與周圍主體關係的確認等日益迫切的需求,便是這種「意義之喪失」焦慮的體現。

如果「意義」對孤島般的個人來說,絕大部分源自於真切的人際互動、並達成互相理解的結果,那麼,網路世界(如遊戲公會、社群、直播互動)交構而成的虛擬人際網絡,真是造成主體意義喪失的元兇嗎?

對重度的Facebook、Instagram使用者而言,確實,地理上的鄰里關係,早已被虛擬社群的交往所取代。有人認為這是傳統人際倫理崩潰的惡兆。但這其實是種過度悲觀的臆測。因為網際網路的發展經過最初的混亂期,這群數位原生代的居民們,早就在網路社群的人際互動中,找到了安身立命的居所。

這種對資訊社會人際關係「意義」的重新錨定,從現實朝虛擬世界遷徙的過程,在日本導演岩井俊二2016年編導的電影《被遺忘的新娘》(リップヴァンウィンクルの花嫁)有了最精采的註解。

一名嫁入傳統家庭的新媳婦皆川七海,被過度寵溺兒子的婆婆設計陷害,遭逐出家門。無路可退的絕望之際,她在社群網站上認識的朋友(也是她結婚時安排出席婚禮的「假親友」事務所)協助了她,並幫她介紹了工作與居所。

影片中的一幕,是七海第一次扮演他人婚禮的「假親友」作為打工,幾名原先全不認識的陌生人出席完他人婚禮後,大家一起走在冬日黃昏的街上。這群有老有少的陌生人,走進燒烤店乾杯慶祝「假冒作戰」成功。道別時「猶如真正的一家人,很捨不得分開呢!」其中一名扮演爺爺的中年男子感傷的說。

而他們是一小時前,才首次相見,並在婚禮上以假名互相稱呼的「家人」。

另一個場景,則是和七海一起擔任「假親戚」的好友,同時也是色情片女優「里中真白」的告別式。由於AV女優的身分敏感,「里中真白」的告別式並無親屬出席,然而在儀式中,這些片場的男女演員都出席了其葬禮,各自細述他們之前在片場的點滴,潸然淚下。

影片從前半段七海被夫家趕出家門的冷調、絕望,到後面看似荒謬、虛幻卻溫暖的畫面,構築出了日本資訊社會虛擬關係的浮世繪。這群專門出席他人結婚典禮作為打工的「假親友」和色情片演員,最後竟超越了原生家庭的繫結,體現了真正的家人關係,誕生更為真誠的情感交誼。

《被遺忘的新娘》模糊了真實、虛擬關係的界線,原本「真實」的原生家庭關係面臨崩解,而處於「假冒」那一側的影中人,則在一片後現代的荒原中,重新找出了人際關係的意義。終究,伺服器兩端連結的單位,仍是真實個體的血肉之軀。

文本

非死不可》(Friend Requst)

非死不可
圖/ 群學

由德國導演費爾胡芬(Simon Verhoeven)包裝成恐怖片,實際上是探討Facebook人際焦慮的《非死不可》,陳述了社群網路上看似親密的互動,卻隱含著恐怖的元素,因為某天有人發現,社群網路上加你的,竟然是鬼……。

婉君妳好嗎?

婉君你好嗎
圖/ 群學

由台灣政治大學社會學教授黃厚銘所寫,關於台灣特有的鄉民文化的分析與反思。本書揭示了以鄉民文化、鄉民正義,以及其在虛擬端的想像共同體,如何從BBS文化延伸出來。

《疏離世界》(Disconnect)

疏離世界
圖/ 群學

以寫實的手法敘述網路霸凌、色情成癮、金錢詐騙等不同的網路犯罪片段,本片偏重對網路人際負面因子的呈現,道德勸說與恐嚇意味濃厚。

本篇為系列文章的第二篇,其他篇章請見此:
- 【科技✕意義 1】資訊爆炸時代中,「意義」成為高價商品
- 【科技✕意義 3】從邏輯思維到晚安詩,我們在社群中能找回個體的自在與多元嗎?

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當 Agentic AI、碎片化與地緣政治正重塑數位世界,我們該如何重構下一代網路的「數位信任」?
當 Agentic AI、碎片化與地緣政治正重塑數位世界,我們該如何重構下一代網路的「數位信任」?

面對人工智慧(AI)應用的爆發與地緣政治風險的升高,數位環境正迎來「信任」與「韌性」的雙重嚴峻考驗。為了回應這些挑戰,財團法人台灣網路資訊中心(TWNIC)舉辦首屆「 Internet Week 2026(網路週)」,大會串聯數位發展部(moda)、國家通訊傳播委員會(NCC)、亞太網路資訊中心(APNIC)、網際網路名稱與號碼分配機構(ICANN)、臺灣網路治理論壇(TWIGF)及台灣網路維運社群(TWNOG)等國內外指標社群與國際組織,整合多個重要論壇並展開 4 天共 66 場主題議程。

Internet Week 2026 希望透過公、私部門、國際組織與技術社群的跨界溝通,讓政府、私人企業、國際組織、技術社群與公民團體力量在同一個平台上對話。大會不僅期盼建立一個開放、中立且多元的對話空間,更致力於帶動信任的溝通,藉此強化台灣在國際網路治理舞台的實質影響力與能見度,共築具備數位韌性與信任的未來。

身分識別不等於信任,碎片化才是真正危機

「身分識別(Identity)並不等於信任(Trust)。」Edgemoor 研究中心執行長 Steve Crocker 在會後專訪中,拋出這句耐人尋味的觀察。

身為 ARPANET 時代的重要參與者,他見證網際網路從學術研究網路,逐漸演變為全球最重要的數位基礎設施。然而,在地緣政治與各國法規分歧的今天,他認為網際網路正面臨前所未有的碎片化挑戰。「在價值觀、法規與司法管轄權都不同的情況下,我們如何依然維持全球的互通與信任?」Crocker 點出了他的觀察。他指出,未來的數位治理不可能再依賴單一規則或中央權威,而是必須建立在全球共用框架與在地化決策並存的架構上。

技術機制能全球互通,但各國仍應保有政策調整的空間。這樣的治理思維,也體現在 Crocker 近年推動的「 Project Jake 」計畫。隨著歐盟「一般資料保護規則」(General Data Protection Regulation,GDPR)等隱私法規上路,過去廣泛用於網路犯罪調查的 Whois 網域註冊資料系統,已陷入隱私與公共利益的兩難。Project Jake 則嘗試建立新的跨境資料存取機制,而 TWNIC 更是全球首個主動參與試點的機構。值得注意的是,面對近年區塊鏈與替代性網域名稱系統(Alternative DNS)興起的聲浪,Crocker 直言這往往是為不存在的問題,提供昂貴的解方。

他強調,網際網路真正的韌性來自長年建立的「分散式協作」與「相互依存」。「網際網路從來不是中央控制系統,而是一個 network of networks。」在他看來,與其重新建立彼此割裂的替代架構,不如持續深化跨國透明協作與多方治理,才是維持全球網路信任最務實的方式。

Steve Crocker 總裁暨執行長
Edgemoor 研究中心執行長 Steve Crocker
圖/ 數位時代

借鏡歐洲《數位服務法》,用「個人問責」重新定義公共利益

如果 Steve Crocker 談的是「基礎設施的信任」,那麼 Jeremy Godfrey 所關注的,則是平台與 AI 對公共利益的衝擊。Godfrey 直言,當前數位平台最大的問題,並不只是單一內容真假,而是整個商業模式正持續放大社會風險。「數位市場並不一定會自然產生對社會最有利的結果。」

長期管理 Meta、X、TikTok 等跨國平台歐洲監管事務的他指出,當平台以廣告收益與流量作為核心目標時,演算法往往會傾向放大更具爭議性與成癮性的內容,進一步衝擊民主討論、兒少保護與社會信任。Godfrey 強調,當數位治理開始涉及言論自由、人類尊嚴與選舉公平等基本人權時,社會不能再將權利平衡的責任,完全交由商業平台自行決定。這也是歐洲近年積極推動《數位服務法》(Digital Services Act,DSA)的原因。除要求大型平台管控系統性風險外,愛爾蘭也進一步要求平台落實年齡驗證、限制向未成年人推播有害內容,並強化企業內部的「個人問責制」。

不過,在 Godfrey 看來,未來治理不該只是被動「減少傷害」,而是重新思考整體數位生態系。「我們不該在創新與安全之間二選一,而是同時追求兩者。」他認為,當 AI 與平台逐漸成為社會基礎設施的一部分,治理的核心已不再只是技術,而是如何讓「信任、安全、權利保障與經濟價值」彼此共存,重新建立數位社會的公共利益與信任基礎。

不用 AI 不代表更安全,溫水煮青蛙的轉型危機

而當 AI 與平台逐漸成為社會基礎設施的一部分,治理核心將更專注在技術快速演進下,如何重新建立企業、政府與社會的信任能力。「AI 已經從回答問題,進入執行任務(Action)。」行政院經濟發展委員會創新經濟顧問簡立峰指出,當前 AI 已具備規劃與執行能力,正逐步接手知識型工作的核心流程。

這波由代理型 AI(Agentic AI)帶動的變革,首當其衝的正是白領階級;企業接下來面對的不僅是「流程再造」,更是深度的「職能再造」。然而簡立峰也警告,台灣正面臨一場「溫水煮青蛙」的轉型危機。由於國內高端服務業多屬內需市場,企業導入 AI 往往只停留在讓工作變快,卻未真正翻轉核心競爭力做到更聰明。在全球市場,企業已開始不再大量招募初階知識工作者,而是亟需能與 AI 協作、重新定義問題的人才。

「不用 AI 並不能代表更安全。」面對外界對 AI 資安與風險的焦慮,簡立峰提出極具衝擊性的觀點。他以開車為例,車子不開出門固然不會出車禍,但也等於永遠失去移動的能力。真正的數位治理並非全面防堵,而是在實際使用中建立防護。他呼籲,政府必須比以往更積極地導入 AI,「如果政府自己不用 AI,就沒有能力治理 AI,只有 AI 才能監管 AI。」他以「矛與盾」來比喻,強調面對新型態的數位犯罪,必須建立如「AI 警察」般的防禦機制;唯有善用 AI 作為測試與除錯的工具,才能精準揪出系統漏洞,也就是「以 AI 來監管 AI」。

而在治理與技術外,最後的防線仍回歸到「人」。簡立峰強調,未來的教育必須從單向的教導轉為引導,全面培養全民的「AI 識讀能力(AI literacy)」,讓人們在真假難辨的環境中,具備獨立思辨與理解風險的能力。唯有如此,才能在 AI 深度滲透的社會中,建立穩固的信任機制。

行政院經濟發展委員會創新經濟顧問簡立峰
行政院經濟發展委員會創新經濟顧問簡立峰
圖/ 數位時代

多元共融與韌性實踐,為建立信任數位社會的基石

「現在最大的問題,已經不是網路快不快,而是人們還敢不敢相信這個網路。」TWNIC 董事暨執行長余若凡說到,AI 時代的數位信任不只是技術問題,更是場需全社會參與的治理工程。為此,TWNIC 正從純粹的技術社群,轉型為「信任環境驅動者」,致力打造讓人願意信任與參與的數位生態系。

余若凡指出,建立數位信任必須從三個層次著手。首先是「技術面」的基礎設施韌性,如落實 DNS 濫用防治與域名安全;其次是「治理面」的規範設計,探討 AI 與內容監理的平衡;最後,也是最關鍵的「社會協作」。她強調:只有當大家願意對話,信任才有可能被建立。

推動信任對話的同時,多元共融更是韌性實踐的關鍵。談及大會的「Taiwan Tech Women」論壇,余若凡坦言儘管台灣性別平權具指標性,科技業決策圈的女性比例依然偏低。但 AI 時代的不確定性,反而成為女性突破框架的契機。結合與談專家觀點,未來面對複雜的地緣政治與科技風險,企業亟需兼顧社會、科技與公共利益的「生態系領導力(Ecosystem Leadership)」。而女性特有的同理心與跨域溝通耐心,將成為這種多方協調的關鍵需求能力。

「最大的成功,是未來我們不再需要舉辦 Taiwan Tech Woman 這樣的論壇。」余若凡更期許。當性別不再是評價標準,多元聲音成為數位治理的日常,才是真正穩固的信任底座。

TWNIC董事暨執行長余若凡
TWNIC董事暨執行長余若凡
圖/ 數位時代

綜觀 Internet Week 2026 中各界專家的深刻洞見,網路的未來早已演變為一場涵蓋法規監理、人權保障、經濟創新與社會共融的環境。面對全球網路的破碎化危機與AI帶來的雙面刃效應,單憑政府或單一企業已無法獨力應對。「公私協力」與「開放對話」將是迎向未知挑戰的解方。藉由這些跨界對話與激盪,台灣向國際展現了落實「多方利害關係人治理模式」的決心與實質能量。期許在產官學研及公民社會的共同努力下,能持續深化國際網路治理的影響力,在下個網路世代中穩健前行,共築兼具數位韌性與信任的美好未來。

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