東奧不只是運動盛事,它為何讓日本人回想起1964年、那個最幸福的年代?──野島剛告白
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東奧不只是運動盛事,它為何讓日本人回想起1964年、那個最幸福的年代?──野島剛告白

明明日本人的幸福生活,都是從1964年那一次的東京奧運開始的;但到了2020年,國民的期待值越高,越被現實的問題淹沒,與其全民參與,不如當個觀眾就好。

本篇為日本資深媒體人、作家野島剛觀點,由《數位時代》唐子晴採訪整理。

我的記憶中,1964年的東京奧運是數一數二的重要事件。

在日本150年歷史裡,那一年,像是一條分水嶺,把日本畫分成兩個世代。

1945年日本戰敗,東京像一片廢墟,是被破壞最嚴重的地方。歷經10年重建,我們需要一個辦法向世界證明「日本不一樣了」。答案,就是那一屆東京奧運。

整整半個世紀,日本人都跟東京奧運一起生活。我在1968年出生,正親身經歷這一個時代,大家無論談什麼事情,都是從東京奧運開始的。

1964年後,日本開始進入「消費回饋」階段,這時有很多有意思的東西,例如「新三神器」── 彩色電視冷氣冰箱 (三神器原指日本創世神話故事中,天皇手中代代流傳的三件神器)。若你家當時有這三種新神器,就象徵著你是「中流家庭」,也就是中產階級。

此時,日本中產階級慢慢開始成形,後來全日本幾乎80~90%的家庭都成為中產階級。

值得一提的是,在東京奧運之前,我們仍以保守傳統的日本飲食文化為主流,像烤魚、燒魚、味增湯,也就是和食。

但辦奧運得要接待上萬名外國客人,其中有不少重要人物和選手,當時日本就從各地召集300位和食廚師,讓他們到東京學習做西餐。這些人在奧運結束後,回到自己的家鄉開西餐廳,可以說,日本西餐文化的起源也是從東京奧運開始的。

我覺得60年代到70年代,對日本來說是最一個最幸福的時代,而幸福的源頭,是東京奧運。

我自己認為台灣最幸福的是80年代,大家都很正面、樂觀,有種一直往上走的感覺。日本60年代也是如此,這份幸福感一直持續到1980年的經濟泡沫期,進入「失落30年」,國民不再那麼幸福,心理也開始疏離,變得有點保守。

Omotenashi——這一次東京奧運,是「軟實力」的復興

1964年的東京奧運有一個目標,要向世界證明戰後的日本已經復興,無論基礎建設、經濟成長、社會發展,但那時強調的內容,幾乎都是「硬實力」的復興。

2020年的東京奧運,還是在談復興。一來,是311東日本大地震衝擊9年後的復興;再者,是日本擺脫「失落的30年」的復興。

要證明日本已經走出這一道道陰影,不僅僅是靠經濟數字指標成長和科技建設成績,更多的是要展現日本「軟實力」,這也就是此次奧運反覆強調的文化價值——「おもてなし(Omotenashi,招待)」。

申辦奧運時,日本一直提出「おもてなし(Omotenashi,招待)」這項價值觀。這代表接待客人的態度,事事乾淨,友好禮貌,日本想用這一面來展現優勢。

大家都說北歐生活品質很好,日本想成為東亞的北歐,讓全球覺得日本是一個快樂的國家,在這裡生活很幸福、不會疲憊。

被現實問題淹沒,日本人只敢當觀眾、不敢有太多期待

1964年的東京奧運,對很多日本人而言像是「傳說」。日本人就此開啟經濟好、心態好的生活,因此7年前成功申辦奧運時,日本全國都非常期待,期待結束瓶頸。

但我認為國民對奧運的期待有點太高,畢竟日本經濟成長停滯已經很久,一場奧運,不可能讓GDP成長5%。

隨著奧運倒數計時,狀況層出不窮。「新國立競技場」設計問題、馬拉松場地從東京換到札幌、體育界負面醜聞接連不斷,如今還有最讓人頭疼的武漢肺炎問題。

日本國民的期待值,開始被現實問題淹沒。

時至今日,日本社會氛圍也早已無法和1964年熱血的集體意識相比。年紀長的人,或許會聯想讓一屆奧運擔負起時代的責任,但年輕人對日本政治冷感,參與度很低⋯⋯在這樣的氛圍下,要全民動起來,實在很難。

野島剛
野島剛是日本人,曾任職於朝日新聞社並擔任台北特派員,對於台日相當熟悉,擅長採訪報導兩岸三地華人圈的政治、外交、文化等多面向議題,除了資深媒體人外,也是一位作家,著有《銀幕上的新台灣:新世紀台灣電影中的台灣新形象》、《故宮90話》等多部作品
圖/ 周書羽攝影

奧運賽事一張門票售價好幾萬日幣、相當昂貴,但日本人搶破頭,還是搶不到。其實這也可看出,日本國民是一種「觀眾心態」,並不是「國民參與」。

我們只想要做觀眾,想輕輕鬆鬆享受奧運,但我們不想成為奧運的一部分。我覺得這是目前日本社會的共識

這一場武漢肺炎,最後究竟是福是禍,2020年東京奧運會因此跌得更慘,還是因為有了外患、有了危機感,反而團結了國民意識,意外成為一個轉機呢?

延伸閱讀:東京奧運確定延1年!全日本費心籌備,疫情卻讓7,000億日圓飛了

責任編輯:林美欣

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