當擱置一年的東京奧運鐵定於今夏開幕，雖然2019年發售門票時曾一度引起海內外的搶購熱潮，如今外國觀眾無緣到日本觀賽、遊覽已成定局。
或許一如病毒大流行改變了工作、學習、娛樂、作息和飲食的習慣，疫情也推動了一切活動的虛擬化、自動化和機械化，同時也讓日本民眾和國際輿論反思舉辦奧運會的意義與後果。在這民情和疫情之下，會催生出新一代的國際盛會文化、活動形式和籌辦盛會的國際組織嗎？
網路和社群媒體的介入
網路興起以後，電子傳媒和社群媒體也是遊戲改變者。曾經讓網路只是作為一個傳聲筒，繼續放大國際盛會所累積的影響力，讓國際奧委會（IOC）繼續在網上推廣奧林匹克文化。 今次東奧的啟示是，公民經網路有其解讀，個體不單純是資訊接收者，只要他們對現況不滿意，公民有機會反對、反抗東奧勉強而行的決定 。先是Zaha Hadid的東奧主場因設計被指為破壞周邊景觀，包含明治神宮和舊東奧的場館，更因這設計超支而被切換；後是2015年東京奧運標誌受抄襲的指責，而再重新開徵求成就了今日的標誌。個人作為能動者會站出來，包含最近個別運動員表態不願參賽，向國際盛會說不、向國際組織說不。
當舉行東奧一事被再三強調，看似不可撼動，日本公民逐漸累積起的不滿力量，有可能形成一種跨國的支援網路，像2005年韓國農民來香港示威反對世界貿易組織（WTO）的部長級會議。民眾對戰後以來國際組織的不滿和不信任感延續，也反映近期因全球疫情大流行而對世界衛生組織（WHO）的質疑。
因此，2021年的日本東京奧運會有可能成為1999年西雅圖反世貿的翻版嗎？成為打開反對國際盛會的先驅？倘若這股浪潮延燒至2024年法國巴黎奧運和2028年美國洛杉磯奧運，兩國都有堅實的公民社會基礎，那麼東奧的餘波會帶來哪些連鎖效應？假如這幾屆奧運，甚至世界盃足球賽或世界博覽會的利益相關者力量集結，尤其是利益受損者如被逼遷的居民，透過社群媒體的力量會形成什麼樣的線上聯盟？網民又如何能促進國際奧委會和國際足協等國際組織的改革？
新科技翻轉娛樂需求
倘若興起於十九世紀西歐的國際盛會文化是回應第一波工業革命及大航海時代的結果，這套文化從水晶宮開始延續和演化了近一百七十年，後來更誕生了奧運會和世界盃足球賽，形成了一種「全球文化」。因此，東京奧運會面臨的問題不止於東京灣，而是整套國際盛會文化面對科技的考驗。當代以電腦和網路為主體的第四波工業化（Industry 4.0），在新型的娛樂、教育下，國際盛會究竟該往哪裡邁去？以奇觀的建築、美術設計和現場表演為亮點的國際盛會，在訊息時代是否會成為明日黃花？
當人人均擁有彩色的螢幕、快速的寬頻網路、悅耳的影院級音效、用於交流評論的鍵盤和空氣調節的室內空間，反觀走在人群中汗流浹背，動輒排隊數小時，飲食和上廁所也不方便，背後更花以萬計台幣出國旅行，一切還值得嗎？另外，由於媒體記者、網路紅人（influencers）或你本人在社群平台上的朋友，已經可以為你提供源源不絕的影像、聲音和文字解說，方便在家中觀看和日後重播，讓你有感同身受和得知天下事的錯覺。更不用說，以往娛樂的選擇性不及現在，除了跨國旅遊、主題公園、百貨商場和裝置螢幕越來越普及之外，根據一項調查數據顯示， 台灣人日平均花費7小時39分鐘在網路之上 。
延伸閱讀：就算東奧取消，科技遺產仍能留芳
也許，每一個時代都有自己的流行文化，21世紀的國際活動主辦方須按當代人的需求和科技，來重新設計符合觀眾期望和口味的新體驗。期待未來的國際組織和活動設計在經過這次的大流行後，會有新的形式和功能出現。
責任編輯：文潔琳、陳建鈞
《數位時代》長期徵稿，針對時事科技議題，需要您的獨特觀點，歡迎各類專業人士來稿一起交流。投稿請寄edit@bnext.com.tw，文長至少800字，請附上個人100字內簡介，文章若採用將經編輯潤飾，如需改標會與您討論。
（觀點文章呈現多元意見，不代表《數位時代》的立場）
